{ "schema": "prokopton42-public-passage-v1", "id": "nietzsche.zarathustra_4", "canonical_url": "https://prokopton42.com/en/works/nietzsche/zarathustra-4/reference-b0012/", "language": "en", "title": "Thus Spoke Zarathustra IV", "author": "Friedrich Nietzsche", "date": "1885, private printing", "summary": "Thus Spoke Zarathustra IV must be read through its period, genre, and precise polemical target. Its striking formulations do not replace the movement of the text.", "learning": "To read Thus Spoke Zarathustra IV, name the attacked value, recover its target and period, then test a counter-perspective without turning provocation into dogma.", "long_summary": "In Thus Spoke Zarathustra IV, canonical identity follows the eKGWB editorial block and preserves its source anchor. Critical German and AI-generated French and English remain distinct manifestations.\n\nThis reading requires following the polemic’s target, the adopted mask, and shifts between periods. An isolated aphorism is neither a complete system nor permission to crush another person.", "historical_context": "The corpus manifests do not yet establish the precise place and circumstances of composition. The images below document the author’s world or the text’s transmission. 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Kaum aber war der freiwillige Bettler davongelaufen und Zarathustra wieder mit sich allein, da hörte er hinter sich eine neue Stimme: die rief „Halt! Zarathustra! So warte doch! Ich bin’s ja, oh Zarathustra, ich, dein Schatten!“ Aber Zarathustra wartete nicht, denn ein plötzlicher Verdruss überkam ihn ob des vielen Zudrangs und Gedrängs in seinen Bergen. „Wo ist meine Einsamkeit hin? sprach er. Es wird mir wahrlich zu viel; diess Gebirge wimmelt, mein Reich ist nicht mehr von dieser Welt, ich brauche neue Berge. Mein Schatten ruft mich? Was liegt an meinem Schatten! Mag er mir nachlaufen! ich — laufe ihm davon.“ Also sprach Zarathustra zu seinem Herzen und lief davon. Aber Der, welcher hinter ihm war, folgte ihm nach: so dass alsbald drei Laufende hinter einander her waren, nämlich voran der freiwillige Bettler, dann Zarathustra und zudritt und -hinterst sein Schatten. Nicht lange liefen sie so, da kam Zarathustra zur Besinnung über seine Thorheit und schüttelte mit Einem Rucke allen Verdruss und Überdruss von sich. „Wie! sprach er, geschahen nicht von je die lächerlichsten Dinge bei uns alten Einsiedlern und Heiligen? Wahrlich, meine Thorheit wuchs hoch in den Bergen! Nun höre ich sechs alte Narren-Beine hinter einander her klappern! Darf aber Zarathustra sich wohl vor einem Schatten fürchten? Auch dünkt mich zu guterletzt, dass er längere Beine hat als ich.“ Also sprach Zarathustra, lachend mit Augen und Eingeweiden, blieb stehen und drehte sich schnell herum — und siehe, fast warf er dabei seinen Nachfolger und Schatten zu Boden: so dicht schon folgte ihm derselbe auf den Fersen, und so schwach war er auch. Als er ihn nämlich mit Augen prüfte, erschrak er wie vor einem plötzlichen Gespenste: so dünn, schwärzlich, hohl und überlebt sah dieser Nachfolger aus. „Wer bist du? fragte Zarathustra heftig, was treibst du hier? Und wesshalb heissest du dich meinen Schatten? Du gefällst mir nicht.“ „Vergieb mir, antwortete der Schatten, dass ich’s bin; und wenn ich dir nicht gefalle, wohlan, oh Zarathustra! darin lobe ich dich und deinen guten Geschmack. Ein Wanderer bin ich, der viel schon hinter deinen Fersen her gieng: immer unterwegs, aber ohne Ziel, auch ohne Heim: also dass mir wahrlich wenig zum ewigen Juden fehlt, es sei denn, dass ich nicht ewig, und auch nicht Jude bin. Wie? Muss ich immerdar unterwegs sein? Von jedem Winde gewirbelt, unstät, fortgetrieben? Oh Erde, du wardst mir zu rund! Auf jeder Oberfläche sass ich schon, gleich müdem Staube schlief ich ein auf Spiegeln und Fensterscheiben: Alles nimmt von mir, Nichts giebt, ich werde dünn, — fast gleiche ich einem Schatten. Dir aber, oh Zarathustra, flog und zog ich am längsten nach, und, verbarg ich mich schon vor dir, so war ich doch dein bester Schatten: wo du nur gesessen hast, sass ich auch. Mit dir bin ich in fernsten, kältesten Welten umgegangen, einem Gespenste gleich, das freiwillig über Winterdächer und Schnee läuft. Mit dir strebte ich in jedes Verbotene, Schlimmste, Fernste: und wenn irgend Etwas an mir Tugend ist, so ist es, dass ich vor keinem Verbote Furcht hatte. Mit dir zerbrach ich, was je mein Herz verehrte, alle Grenzsteine und Bilder warf ich um, den gefährlichsten Wünschen lief ich nach, — wahrlich, über jedwedes Verbrechen lief ich einmal hinweg. Mit dir verlernte ich den Glauben an Worte und Werthe und grosse Namen. Wenn der Teufel sich häutet, fällt da nicht auch sein Name ab? DerErratum:der lies:Der Nach KGW/KGB Nachberichte ist nämlich auch Haut. Der Teufel selber ist vielleicht — Haut. „Nichts ist wahr, Alles ist erlaubt“: so sprach ich mir zu. In die kältesten Wasser stürzte ich mich, mit Kopf und Herzen. Ach, wie oft stand ich darob nackt als rother Krebs da! Ach, wohin kam mir alles Gute und alle Scham und aller Glaube an die Guten! Ach, wohin ist jene verlogne Unschuld, die ich einst besass, die Unschuld der Guten und ihrer edlen Lügen! Zu oft, wahrlich, folgte ich der Wahrheit dicht auf dem Fusse: da trat sie mir vor den Kopf. Manchmal meinte ich zu lügen, und siehe! da erst traf ich — die Wahrheit. Zu Viel klärte sich mir auf: nun geht es mich Nichts mehr an. Nichts lebt mehr, das ich liebe, — wie sollte ich noch mich selber lieben? „Leben, wie ich Lust habe, oder gar nicht leben“: so will ich’s, so will’s auch der Heiligste. Aber, wehe! wie habe ich noch — Lust? Habe ich — noch ein Ziel? Einen Hafen, nach dem mein Segel läuft? Einen guten Wind? Ach, nur wer weiss, wohin er fährt, weiss auch, welcher Wind gut und sein Fahrwind ist. Was blieb mir noch zurück? Ein Herz müde und frech; ein unstäter Wille; Flatter-Flügel; ein zerbrochnes Rückgrat. Diess Suchen nach meinem Heim: oh Zarathustra, weisst du wohl, diess Suchen war meine Heimsuchung, es frisst mich auf. „Wo ist — mein Heim?“ Darnach frage und suche und suchte ich, das fand ich nicht. Oh ewiges Überall, oh ewiges NirgendswoErratum:Nirgendwo lies:Nirgendswo Nach KGW/KGB Nachberichte, oh ewiges — Umsonst!“ Also sprach der Schatten, und Zarathustra’s Gesicht verlängerte sich bei seinen Worten. „Du bist mein Schatten! sagte er endlich, mit Traurigkeit. Deine Gefahr ist keine kleine, du freier Geist und Wanderer! Du hast einen schlimmen Tag gehabt: sieh zu, dass dir nicht noch ein schlimmerer Abend kommt! Solchen Unstäten, wie du, dünkt zuletzt auch ein Gefängniss selig. Sahst du je, wie eingefangne Verbrecher schlafen? Sie schlafen ruhig, sie geniessen ihre neue Sicherheit. Hüte dich, dass dich nicht am Ende noch ein enger Glaube einfängt, ein harter, strenger Wahn! Dich nämlich verführt und versucht nunmehr Jegliches, das eng und fest ist. Du hast das Ziel verloren: wehe, wie wirst du diesen Verlust verscherzen und verschmerzen? Damit — hast du auch den Weg verloren! Du armer Schweifender, Schwärmender, du müder Schmetterling! willst du diesen Abend eine Rast und Heimstätte haben? So gehe hinauf zu meiner Höhle! Dorthin führt der Weg zu meiner Höhle. Und jetzo will ich schnell wieder von dir davonlaufen. Schon liegt es wie ein Schatten auf mir. Ich will allein laufen, dass es wieder hell um mich werde. Dazu muss ich noch lange lustig auf den Beinen sein. Des Abends aber wird bei mir — getanzt!“ — — Also sprach Zarathustra. * * *", "source_id": "nietzsche-source-ekgwb", "translation_type": "digital_critical_original_language" }, { "language": "en", "text": "The Shadow. But scarcely had the voluntary beggar run away and Zarathustra was alone with himself again when he heard a new voice behind him, crying: “Stop! Zarathustra! Do wait! It is I, O Zarathustra, I, your shadow!” But Zarathustra did not wait, for a sudden vexation came over him because of all the crowding and pressing in his mountains. “Where has my solitude gone?” he said. “Truly, this is becoming too much for me; these mountains teem with people, my kingdom is no longer of this world, I need new mountains.\n\nMy shadow calls me? What does my shadow matter! Let it run after me! I shall run away from it.”\n\nThus Zarathustra spoke to his heart and ran away. But the one who was behind him followed after him, so that before long there were three runners following one another: first the voluntary beggar, then Zarathustra, and third and last his shadow. They had not run long in this fashion when Zarathustra came to his senses about his foolishness and shook off all vexation and weariness with a single jerk.\n\n“What!” he said. “Have not the most ridiculous things always happened among us old hermits and saints?\n\nTruly, my foolishness has grown tall in the mountains! Now I hear six old fool’s legs rattling along one behind another!\n\nBut may Zarathustra be afraid of a shadow? Besides, in the end it seems to me that he has longer legs than I.”\n\nThus spoke Zarathustra, laughing with eyes and entrails, stopped, and quickly turned around, and behold, he almost knocked his follower and shadow to the ground: so closely was the latter already following at his heels, and so weak was he besides. For when Zarathustra examined him with his eyes, he was startled as before a sudden specter: so thin, blackish, hollow, and outlived did this follower appear.\n\n“Who are you?” Zarathustra asked fiercely. “What are you doing here? And why do you call yourself my shadow? I do not like you.”\n\n“Forgive me,” answered the shadow, “that it is I; and if you do not like me, well then, O Zarathustra, in that I praise you and your good taste.\n\nI am a wanderer who has already walked much at your heels: always on the way, but without a goal, also without a home, so that truly I lack little of being the Wandering Jew, except that I am neither eternal nor a Jew.\n\nWhat? Must I be forever on the way? Whirled by every wind, unsettled, driven onward? O earth, you have become too round for me!\n\nI have already sat upon every surface; like weary dust I have fallen asleep on mirrors and windowpanes: everything takes from me, nothing gives, I grow thin, I almost resemble a shadow.\n\nBut after you, O Zarathustra, I have flown and been drawn the longest, and even when I hid from you, I was nevertheless your best shadow: wherever you sat, I too sat.\n\nWith you I have roamed through the farthest, coldest worlds, like a specter that voluntarily runs over winter roofs and snow.\n\nWith you I strove after everything forbidden, worst, and most remote: and if anything in me is virtue, it is that I feared no prohibition.\n\nWith you I shattered whatever my heart had ever revered; I overturned all boundary stones and images; I ran after the most dangerous desires. Truly, I once ran across every crime.\n\nWith you I unlearned belief in words and values and great names. When the devil sheds his skin, does his name not fall off too? TheErratum:the read:The According to the KGW/KGB supplementary reports is, after all, also skin. The devil himself is perhaps skin.\n\n‘Nothing is true, everything is permitted’: thus I told myself. I plunged into the coldest waters, with head and heart. Ah, how often because of that I stood there naked as a red crab!\n\nAh, where have all my goodness and all my shame and all my faith in the good gone? Ah, where is that mendacious innocence I once possessed, the innocence of the good and of their noble lies!\n\nToo often, truly, I followed close upon the heels of truth: then it kicked me in the head. Sometimes I thought I was lying, and behold, only then did I hit upon the truth.\n\nToo much became clear to me: now none of it concerns me any longer. Nothing lives any longer that I love, so how should I still love myself?\n\n‘To live as I please, or not to live at all’: that is what I want, that is also what the holiest man wants. But alas! How do I still have pleasure? Do I still have a goal? A harbor toward which my sail runs?\n\nA good wind? Ah, only one who knows where he is sailing also knows which wind is good and is his fair wind.\n\nWhat remains to me? A heart weary and impudent; an unsettled will; fluttering wings; a broken backbone.\n\nThis search for my home: O Zarathustra, do you know, this search was my affliction; it devours me.\n\n‘Where is my home?’ For that I ask and seek and have sought; I did not find it. O eternal everywhere, O eternal nowhereErratum:Nowhere read:nowhere According to the KGW/KGB supplementary reports, O eternal in vain!”\n\nThus spoke the shadow, and Zarathustra’s face lengthened at his words. “You are my shadow!” he said at last, sadly.\n\n“Your danger is no small one, you free spirit and wanderer! You have had a bad day: see to it that an even worse evening does not befall you!\n\nTo unsettled people like you, even a prison finally seems blessed. Have you ever seen how captured criminals sleep? They sleep peacefully; they enjoy their new security.\n\nBeware lest in the end a narrow faith capture you, a hard, stern delusion! For now anything narrow and firm seduces and tempts you.\n\nYou have lost the goal: alas, how will you jest away and get over this loss? With it you have also lost the way!\n\nYou poor rover and dreamer, you weary butterfly! Do you want rest and a home this evening? Then go up to my cave!\n\nThat way leads to my cave. And now I want quickly to run away from you again. Already it lies upon me like a shadow.\n\nI want to run alone, so that it may become bright around me again. For that I must still be merrily on my feet a long while. 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Mon ombre m’appelle ? Que m’importe mon ombre ! Qu’elle me coure après ! Moi, je la fuis. » Ainsi parla Zarathoustra à son cœur, et il s’enfuit. Mais celui qui était derrière lui le suivit, de sorte qu’il y eut bientôt trois coureurs l’un derrière l’autre, à savoir, en tête, le mendiant volontaire, puis Zarathoustra, et en troisième et dernier, son ombre. Ils n’avaient pas couru longtemps ainsi lorsque Zarathoustra prit conscience de sa folie et, d’une secousse, se débarrassa de tout son dépit et de tout son ennui. « Comment ! dit-il, les choses les plus ridicules ne se sont-elles pas toujours produites parmi nous, vieux ermites et saints ? En vérité, ma folie a grandi sur les hauteurs ! À présent, j’entends six vieilles jambes de fous claquer l’une derrière l’autre ! Mais Zarathoustra doit-il donc avoir peur d’une ombre ? 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Je suis un voyageur qui a déjà longtemps marché sur tes talons : toujours en chemin, mais sans but, sans foyer aussi, si bien qu’en vérité il ne me manque pas grand-chose pour être le Juif errant, sinon que je ne suis ni éternel ni juif. Comment ? Faut-il que je sois perpétuellement en chemin ? Tourbillonné par tous les vents, instable, chassé au loin ? Ô terre, tu es devenue trop ronde pour moi ! Je me suis déjà assis sur toutes les surfaces ; pareil à une poussière lasse, je me suis endormi sur des miroirs et des vitres : tout me prend, rien ne donne, je maigris, je ressemble presque à une ombre. Mais c’est derrière toi, ô Zarathoustra, que j’ai volé et me suis laissé entraîner le plus longtemps ; et même lorsque je me cachais de toi, j’étais pourtant ta meilleure ombre : partout où tu t’es assis, je me suis assis moi aussi. Avec toi, j’ai parcouru les mondes les plus lointains et les plus froids, pareil à un spectre qui court volontairement sur les toits hivernaux et sur la neige. Avec toi, j’ai aspiré à tout ce qui est interdit, au pire, au plus lointain ; et s’il est en moi quelque chose qui soit vertu, c’est que je n’ai craint aucun interdit. Avec toi, j’ai brisé tout ce que mon cœur avait jamais vénéré, j’ai renversé toutes les bornes et toutes les images, j’ai poursuivi les désirs les plus dangereux ; en vérité, j’ai une fois passé par-dessus chacun des crimes. Avec toi, j’ai désappris la foi dans les mots, les valeurs et les grands noms. Lorsque le diable change de peau, son nom ne tombe-t-il pas lui aussi ? LeErratum:le lire:Le D’après les rapports complémentaires KGW/KGB est en effet lui aussi une peau. Le diable lui-même n’est peut-être que peau. “Rien n’est vrai, tout est permis” : voilà ce que je me disais. Je me suis précipité dans les eaux les plus froides, tête et cœur les premiers. Ah, combien de fois me suis-je ainsi retrouvé nu comme une écrevisse rouge ! Ah, où sont passés tout ce que j’avais de bon, toute ma pudeur et toute ma foi dans les hommes bons ! Ah, où est passée cette innocence mensongère que je possédais autrefois, l’innocence des bons et de leurs nobles mensonges ! Trop souvent, en vérité, j’ai suivi la vérité de très près : alors elle m’a donné un coup au front. Parfois je croyais mentir, et voici que c’est seulement alors que je touchais la vérité. Trop de choses se sont éclaircies pour moi : à présent, rien de tout cela ne me concerne plus. Plus rien ne vit que j’aime, comment pourrais-je encore m’aimer moi-même ? “Vivre comme il me plaît, ou ne pas vivre du tout” : voilà ce que je veux, voilà aussi ce que veut le plus saint. Mais, malheur ! ai-je encore du plaisir ? Ai-je encore un but ? Un port vers lequel vogue ma voile ? Un bon vent ? Ah, seul celui qui sait où il va sait aussi quel vent est bon et quel vent le pousse. Que me reste-t-il encore ? Un cœur las et insolent ; une volonté instable ; des ailes papillonnantes ; une colonne vertébrale brisée. Cette recherche de mon foyer : ô Zarathoustra, le sais-tu bien, cette recherche fut mon fléau, elle me dévore. “Où est mon foyer ?” C’est ce que je demande, cherche et ai cherché, et je ne l’ai pas trouvé. Ô éternel Partout, ô éternel Nulle-partErratum:Nulle part lire:Nulle-part D’après les rapports complémentaires KGW/KGB, ô éternel En vain ! » Ainsi parla l’ombre, et le visage de Zarathoustra s’allongea à ses paroles. « Tu es mon ombre ! dit-il enfin avec tristesse. Ton danger n’est pas mince, esprit libre et voyageur ! Tu as eu une mauvaise journée : prends garde qu’un soir plus mauvais encore ne lui succède ! À des êtres aussi instables que toi, une prison finit même par paraître bienheureuse. As-tu jamais vu comment dorment les criminels capturés ? Ils dorment paisiblement, ils jouissent de leur sécurité nouvelle. Prends garde qu’une foi étroite ne finisse par te capturer, une illusion dure et sévère ! Car désormais tout ce qui est étroit et ferme te séduit et te tente. Tu as perdu le but : malheur, comment vas-tu plaisanter de cette perte et surmonter cette douleur ? Avec cela, tu as aussi perdu le chemin ! Pauvre rôdeur, pauvre rêveur exalté, papillon fatigué ! veux-tu avoir ce soir un repos et un gîte ? Alors monte à ma caverne ! Le chemin de ma caverne mène par là. Et maintenant, je veux vite m’enfuir de nouveau loin de toi. Déjà cela pèse sur moi comme une ombre. Je veux courir seul, afin que la lumière se refasse autour de moi. Pour cela, il me faut encore rester longtemps joyeux sur mes jambes. 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