# Thus Spoke Zarathustra IV - Identifiant : `nietzsche.zarathustra_4` - Auteur : Friedrich Nietzsche - URL canonique : https://prokopton42.com/en/works/nietzsche/zarathustra-4/reference-b0043/ - Empreinte : `ff9ea0ac0c89a3fe7e1e57a547b56e4b0e9c71f3361a12547f2e7ff2b405ebb6` ## Passage b0043 ### German 2. Plötzlich aber erschrak das Ohr Zarathustra’s: die Höhle nämlich, welche bisher voller Lärmens und Gelächters war, wurde mit Einem Male todtenstill; — seine Nase aber roch einen wohlriechenden Qualm und Weihrauch, wie von brennenden Pinien-Zapfen. „Was geschieht? Was treiben sie?“ fragte er sich und schlich zum Eingange heran, dass er seinen Gästen, unvermerkt, zusehn könne. Aber, Wunder über Wunder! was musste er da mit seinen eignen Augen sehn! „Sie sind Alle wieder fromm geworden, sie beten, sie sind toll!“ — sprach er und verwunderte sich über die Maassen. Und, fürwahr!, alle diese höheren Menschen, die zwei Könige, der Papst ausser Dienst, der schlimme Zauberer, der freiwillige Bettler, der Wanderer und Schatten, der alte Wahrsager, der Gewissenhafte des Geistes und der hässlichste Mensch: sie lagen Alle gleich Kindern und gläubigen alten Weibchen auf den Knien und beteten den Esel an. Und eben begann der hässlichste Mensch zu gurgeln und zu schnauben, wie als ob etwas Unaussprechliches aus ihm heraus wolle; als er es aber wirklich bis zu Worten gebracht hatte, siehe, da war es eine fromme seltsame Litanei zur Lobpreisung des angebeteten und angeräucherten Esels. Diese Litanei aber klang also: Amen! Und Lob und Ehre und Weisheit und Dank und Preis und Stärke sei unserm Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit! — Der Esel aber schrie dazu I-A. Er trägt unsre Last, er nahm Knechtsgestalt an, er ist geduldsam von Herzen und redet niemals Nein; und wer seinen Gott liebt, der züchtigt ihn. — Der Esel aber schrie dazu I-A. Er redet nicht: es sei denn, dass er zur Welt, die er schuf, immer Ja sagt: also preist er seine Welt. Seine Schlauheit ist es, die nicht redet: so bekömmt er selten Unrecht. — Der Esel aber schrie dazu I-A. Unscheinbar geht er durch die Welt. Grau ist die Leib-Farbe, in welche er seine Tugend hüllt. Hat er Geist, so verbirgt er ihn; Jedermann aber glaubt an seine langen Ohren. — Der Esel aber schrie dazu I-A. Welche verborgene Weisheit ist das, dass er lange Ohren trägt und allein Ja und nimmer Nein sagt! Hat er nicht die Welt erschaffen nach seinem Bilde, nämlich so dumm als möglich? — Der Esel aber schrie dazu I-A. Du gehst gerade und krumme Wege; es kümmert dich wenig, was uns Menschen gerade oder krumm dünkt. Jenseits von Gut und Böse ist dein Reich. Es ist deine Unschuld, nicht zu wissen, was Unschuld ist. — Der Esel aber schrie dazu I-A. Siehe doch, wie du Niemanden von dir stössest, die Bettler nicht, noch die Könige. Die Kindlein lässest du zu dir kommen, und wenn dich die bösen Buben locken, so sprichst du einfältiglich I-A. — Der Esel aber schrie dazu I-A. Du liebst Eselinnen und frische Feigen, du bist kein Kostverächter. Eine Distel kitzelt dir das Herz, wenn du gerade Hunger hast. Darin liegt eines Gottes Weisheit. — Der Esel aber schrie dazu I-A. * * * ### English 2. But suddenly Zarathustra’s ear was startled: for the cave, which until then had been full of noise and laughter, became deathly still all at once; but his nose smelled a fragrant smoke and incense, as from burning pine cones. “What is happening? What are they doing?” he asked himself, and crept toward the entrance so that he could watch his guests unnoticed. But, wonder upon wonder! what was he compelled to see there with his own eyes! “They have all become pious again, they are praying, they are mad!” he said, and marveled beyond measure. And truly, all these higher men, the two kings, the retired pope, the wicked magician, the voluntary beggar, the wanderer and shadow, the old soothsayer, the conscientious man of the spirit, and the ugliest man: they all lay on their knees like children and believing old women and worshiped the ass. And just then the ugliest man began to gurgle and snort, as though something inexpressible wanted to come out of him; but when he had actually managed to bring it to words, behold, it was a pious and strange litany in praise of the worshiped and incensed ass. And this litany sounded thus: Amen! And praise and honor and wisdom and thanks and glory and strength be to our God, from eternity to eternity! But the ass cried Hee-Haw to this. He bears our burden, he assumed the form of a servant, he is patient at heart and never says No; and he who loves his God chastises him. But the ass cried Hee-Haw to this. He does not speak, unless it be that he always says Yes to the world he created: thus he praises his world. It is his cunning not to speak: thus he is seldom in the wrong. But the ass cried Hee-Haw to this. Unobtrusively he passes through the world. Gray is the bodily color in which he wraps his virtue. If he has spirit, he conceals it; but everyone believes in his long ears. But the ass cried Hee-Haw to this. What hidden wisdom it is that he wears long ears and says only Yes and never No! Has he not created the world in his own image, namely as stupid as possible? But the ass cried Hee-Haw to this. You walk straight and crooked paths; you care little what seems straight or crooked to us human beings. Beyond good and evil is your kingdom. It is your innocence not to know what innocence is. But the ass cried Hee-Haw to this. Just see how you thrust no one away from you, neither beggars nor kings. You let the little children come to you, and when the wicked boys entice you, you simply say Hee-Haw. But the ass cried Hee-Haw to this. You love she-asses and fresh figs; you are no despiser of food. A thistle tickles your heart when you happen to be hungry. Therein lies a god’s wisdom. But the ass cried Hee-Haw to this. * * * ### French 2. Mais soudain l'oreille de Zarathoustra s'effraya : la caverne, jusqu'alors pleine de bruit et de rires, devint tout à coup silencieuse comme la mort ; mais son nez sentit une fumée odorante et de l'encens, comme de pommes de pin embrasées. « Que se passe-t-il ? Que font-ils ? » se demanda-t-il, puis il se glissa jusqu'à l'entrée afin de pouvoir observer ses hôtes sans être remarqué. Mais, merveille des merveilles ! que lui fallut-il voir alors de ses propres yeux ! « Ils sont tous redevenus pieux, ils prient, ils sont fous ! » dit-il, et il s'étonna outre mesure. Et, en vérité, tous ces hommes supérieurs, les deux rois, le pape hors service, le méchant enchanteur, le mendiant volontaire, le voyageur et ombre, le vieux devin, le consciencieux de l'esprit et l'homme le plus laid : tous étaient à genoux comme des enfants et de vieilles femmes croyantes, et adoraient l'âne. Et justement l'homme le plus laid se mit à gargouiller et à renifler, comme si quelque chose d'indicible voulait sortir de lui ; mais lorsqu'il parvint réellement jusqu'aux mots, voici que ce fut une pieuse et étrange litanie à la louange de l'âne adoré et encensé. Or cette litanie résonnait ainsi : Amen ! Et louange, honneur, sagesse, gratitude, gloire et force soient à notre Dieu, d'éternité en éternité ! Mais l'âne criait en réponse : hi-han. Il porte notre fardeau, il a pris la forme d'un serviteur, il est patient de cœur et ne dit jamais non ; et celui qui aime son Dieu le châtie. Mais l'âne criait en réponse : hi-han. Il ne parle pas, si ce n'est pour toujours dire oui au monde qu'il créa : ainsi fait-il l'éloge de son monde. Sa finesse est de ne pas parler : ainsi a-t-il rarement tort. Mais l'âne criait en réponse : hi-han. Il traverse le monde sans apparence. Le gris est la couleur corporelle dont il enveloppe sa vertu. S'il a de l'esprit, il le cache ; mais tout le monde croit en ses longues oreilles. Mais l'âne criait en réponse : hi-han. Quelle sagesse cachée que de porter de longues oreilles et de dire seulement oui, jamais non ! N'a-t-il pas créé le monde à son image, c'est-à-dire aussi bête que possible ? Mais l'âne criait en réponse : hi-han. Tu suis des chemins droits et tortueux ; peu t'importe ce qui nous semble droit ou tortueux, à nous autres hommes. Par-delà bien et mal est ton royaume. C'est ton innocence que de ne pas savoir ce qu'est l'innocence. Mais l'âne criait en réponse : hi-han. Regarde donc comme tu ne repousses personne, ni les mendiants ni les rois. Tu laisses venir à toi les petits enfants, et lorsque les méchants garçons t'attirent, tu dis avec simplicité : hi-han. Mais l'âne criait en réponse : hi-han. Tu aimes les ânesses et les figues fraîches, tu ne méprises aucun mets. Un chardon te chatouille le cœur lorsque tu as justement faim. En cela réside la sagesse d'un Dieu. Mais l'âne criait en réponse : hi-han. * * *