Rhétorique Section 20

τῶν δὲ ἐνθυμημάτων μεγίστη διαφορὰ καὶ μάλιστα λεληθυῖα σχεδὸν παρὰ πᾶσίν ἐστιν ἥπερ καὶ περὶ τὴν διαλεκτικὴν μέθοδον τῶν συλλογισμῶν· τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν ἐστι κατὰ τὴν ῥητορικὴν ὥσπερ καὶ κατὰ τὴν διαλεκτικὴν μέθοδον τῶν συλλογισμῶν, τὰ δὲ κατʼ ἄλλας τέχνας καὶ δυνάμεις, τὰς μὲν οὔσας τὰς δʼ οὔπω κατειλημμένας· διὸ καὶ λανθάνουσίν τε τοὺς ἀκροατὰς καὶ μᾶλλον ἁπτόμενοι κατὰ τρόπον μεταβαίνουσιν ἐξ αὐτῶν. μᾶλλον δὲ σαφὲς ἔσται τὸ λεγόμενον διὰ πλειόνων ῥηθέν.

But a very great difference between enthymemes has escaped the notice of nearly every one, although it also exists in the dialectical method of syllogisms. For some of them belong to Rhetoric, some syllogisms only to Dialectic, and others to other arts and faculties, some already existing and others not yet established. Hence it is that this escapes the notice of the speakers, and the more they specialize in a subject, the more they transgress the limits of Rhetoric and Dialectic. But this will be clearer if stated at greater length.

Mais une très grande différence entre les enthymèmes a échappé à presque tout le monde, bien qu’elle existe aussi dans la méthode dialectique des syllogismes. Certains d’entre eux appartiennent à la Rhétorique, certains syllogismes à la seule Dialectique, et d’autres encore à d’autres arts et facultés, les uns déjà constitués, les autres pas encore établis. Voilà pourquoi cette différence échappe aux orateurs, et plus ils se spécialisent dans un sujet, plus ils franchissent les limites de la Rhétorique et de la Dialectique. Mais cela deviendra plus clair si nous l’exposons plus longuement.