Rhétorique Section 24

ἄλλος τοῖς προδιαβεβλημένοις καὶ ἀνθρώποις καὶ πράγμασιν, ἢ δοκοῦσι, τὸ λέγειν τὴν αἰτίαν τοῦ παραδόξου· ἔστιν γάρ τι διʼ ὃ φαίνεται· οἷον, ὑποβεβλημένης τινὸς τὸν αὑτῆς υἱόν, διὰ τὸ ἀσπάζεσθαι ἐδόκει συνεῖναι τῷ μειρακίῳ, λεχθέντος δὲ τοῦ αἰτίου ἐλύθη ἡ διαβολή· καὶ οἷον ἐν τῷ Αἴαντι τῷ Θεοδέκτου Ὀδυσσεὺς λέγει πρὸς τὸν Αἴαντα διότι ἀνδρειότερος ὢν τοῦ Αἴαντος οὐ δοκεῖ.

Another topic, when men or things have been attacked by slander, in reality or in appearance, consists in stating the reason for the false opinion; for there must be a reason for the supposition of guilt. For example, a woman embraced her son in a manner that suggested she had illicit relations with him, but when the reason was explained, the slander was quashed. Again, in the Ajax of Theodectes, Odysseus explains to Ajax why, although really more courageous than Ajax, he is not considered to be so.

Un autre lieu, lorsque des hommes ou des choses ont été attaqués par la calomnie, réellement ou en apparence, consiste à exposer la raison de l'opinion fausse ; car il doit exister une raison au soupçon de culpabilité. Par exemple, une femme embrassa son fils d'une manière qui suggérait qu'elle entretenait avec lui des relations illicites ; mais, lorsque la raison en fut expliquée, la calomnie fut dissipée. De même, dans l'Ajax de Théodecte, Ulysse explique à Ajax pourquoi, bien qu'il soit réellement plus courageux qu'Ajax, il n'est pas tenu pour tel.