Rhétorique Section 3

εἰσὶν δʼ εἰκόνες οἷον ἣν Ἀνδροτίων εἰς Ἰδριέα, ὅτι ὅμοιος τοῖς ἐκ τῶν δεσμῶν κυνιδίοις· ἐκεῖνά τε γὰρ προσπίπτοντα δάκνειν, καὶ Ἰδριέα λυθέντα ἐκ τῶν δεσμῶν εἶναι χαλεπόν. καὶ ὡς Θεοδάμας εἴκαζεν Ἀρχίδαμον Εὐξένῳ γεωμετρεῖν οὐκ ἐπισταμένῳ ἐν τῷ ἀνάλογόν ἐστιν · ἔσται γὰρ καὶ ὁ Εὔξενος Ἀρχίδαμος γεωμετρικός. καὶ τὸ ἐν τῇ Πολιτείᾳ τῇ Πλάτωνος, ὅτι οἱ τοὺς τεθνεῶτας σκυλεύοντες ἐοίκασι τοῖς κυνιδίοις ἃ τοὺς λίθους δάκνει, τοῦ βάλλοντος οὐχ ἁπτόμενα, καὶ ἡ εἰς τὸν δῆμον, ὅτι ὅμοιος ναυκλήρῳ ἰσχυρῷ μὲν ὑποκώφῳ δέ, καὶ ἡ εἰς τὰ μέτρα τῶν ποιητῶν, ὅτι ἔοικε τοῖς ἄνευ κάλλους ὡραίοις· οἱ μὲν γὰρ ἀπανθήσαντες, τὰ δὲ διαλυθέντα οὐχ ὅμοια φαίνεται. καὶ ἡ Περικλέους εἰς Σαμίους, ἐοικέναι αὐτοὺς τοῖς παιδίοις ἃ τὸν ψωμὸν δέχεται μέν, κλαίοντα δέ, καὶ εἰς Βοιωτούς, ὅτι ὅμοιοι τοῖς πρίνοις· τούς τε γὰρ πρίνους ὑφʼ αὑτῶν κατακόπτεσθαι, καὶ τοὺς Βοιωτοὺς πρὸς ἀλλήλους μαχομένους. καὶ ὃ Δημοσθένης εἰς τὸν δῆμον, ὅτι ὅμοιός ἐστιν τοῖς ἐν τοῖς πλοίοις ναυτιῶσιν. καὶ ὡς Δημοκράτης εἴκασεν τοὺς ῥήτορας ταῖς τίτθαις αἳ τὸ ψώμισμα καταπίνουσαι τῷ σιάλῳ τὰ παιδία παραλείφουσιν. καὶ ὡς Ἀντισθένης Κηφισόδοτον τὸν λεπτὸν λιβανωτῷ εἴκασεν, ὅτι ἀπολλύμενος εὐφραίνει. πάσας δὲ ταύτας καὶ ὡς εἰκόνας καὶ ὡς μεταφορὰς ἔξεστι λέγειν, ὥστε ὅσαι ἂν εὐδοκιμῶσιν ὡς μεταφοραὶ λεχθεῖσαι, δῆλον ὅτι αὗται καὶ εἰκόνες ἔσονται, καὶ αἱ εἰκόνες μεταφοραὶ λόγου δεόμεναι.

The following are examples of similes. Androtion said of Idrieus that he was like curs just unchained; for as they attack and bite, so he when loosed from his bonds was dangerous. Again, Theodamas likened Archidamus to a Euxenus ignorant of geometry, by proportion; for Euxenus will be Archidamus acquainted with geometry. Again, Plato in the Republic compares those who strip the dead to curs, which bite stones, but do not touch those who throw them; he also says that the people is like a ship's captain who is vigorous, but rather deaf; that poets' verses resemble those who are in the bloom of youth but lack beauty; for neither the one after they have lost their bloom, nor the others after they have been broken up, appear the same as before. Pericles said that the Samians were like children who cry while they accept the scraps. He also compared the Boeotians to holm-oaks; for just as these are beaten down by knocking against each other, so are the Boeotians by their civil strife. Demosthenes compared the people to passengers who are seasick. Democrates said that orators resembled nurses who gulp down the morsel and rub the babies' lips with the spittle. Antisthenes likened the skinny Cephisodotus to incense, for he also gives pleasure by wasting away. All such expressions may be used as similes or metaphors, so that all that are approved as metaphors will obviously also serve as similes which are metaphors without the details.

Voici des exemples de comparaisons. Androtion disait d’Idrieus qu’il ressemblait à des chiens tout juste détachés. De même qu’ils attaquent et mordent, lui aussi, délivré de ses liens, était dangereux. Théodamas compara encore Archidamos à un Euxénos ignorant la géométrie, par proportion, car Euxénos sera Archidamos connaissant la géométrie. Dans la République, Platon compare ceux qui dépouillent les morts à des chiens qui mordent les pierres, mais ne touchent pas ceux qui les lancent. Il dit aussi que le peuple ressemble à un capitaine de navire vigoureux, mais assez sourd; et que les vers des poètes ressemblent à ceux qui sont dans la fleur de la jeunesse, mais manquent de beauté, car ni les uns, après avoir perdu leur fleur, ni les autres, après avoir été désassemblés, ne paraissent les mêmes qu’auparavant. Périclès disait que les Samiens ressemblaient à des enfants qui pleurent tout en acceptant les morceaux. Il comparait aussi les Béotiens aux chênes verts: de même que ceux-ci sont abattus en se heurtant les uns aux autres, les Béotiens le sont par leurs dissensions civiles. Démosthène comparait le peuple à des passagers souffrant du mal de mer. Démocrate disait que les orateurs ressemblaient à des nourrices qui avalent la bouchée et frottent les lèvres des nourrissons avec leur salive. Antisthène comparait le maigre Céphisodote à l’encens, car lui aussi procure du plaisir en se consumant. Toutes ces expressions peuvent être employées comme comparaisons ou comme métaphores, si bien que toutes celles qui sont approuvées comme métaphores serviront évidemment aussi de comparaisons, lesquelles sont des métaphores avec leur développement.