Dhammapada: versets de la Doctrine Texte dhp76-89

Minor Collection
Sayings of the Dhamma 76–89
6. The Astute
Regard one who sees your faults
as a guide to a hidden treasure.
Stay close to one so intelligent and astute
who curbs you when you need it.
Sticking close to such an impartial person,
things get better, not worse.
Advise and instruct;
curb wickedness:
for you shall be loved by the good,
and disliked by the bad.
Don’t mix with bad friends,
nor with the worst of men.
Mix with spiritual friends,
and with the best of men.
Through joy in the teaching you sleep at ease,
with clear and confident heart.
An astute person always delights in the teaching
proclaimed by the Noble One.
While irrigators guide water,
fletchers bend arrows straight,
and carpenters bend timber straight,
the astute tame themselves.
As the wind cannot stir
a solid mass of rock,
so too blame and praise
do not affect the wise.
Like a deep lake,
clear and unclouded,
so clear are the astute
when they hear the teachings.
True persons give up everything,
they don’t cajole for the things they desire.
Though touched by sadness or happiness,
the astute appear neither depressed nor elated.
Never wish for success by unjust means,
for your own sake or that of another,
desiring children, wealth, or nation;
rather, be virtuous, wise, and just.
Few are those among humans
who cross to the far shore.
The rest just run around
on the near shore.
When the teaching is well explained,
the people who practice accordingly
will cross over
Death’s dominion so hard to pass.
Rid of dark qualities,
an astute person would develop the bright.
Having left home for homelessness
in seclusion, where joy is hard,
they’d long for satisfaction there.
Forsaking sensual pleasures, owning nothing,
an astute person would cleanse themselves
of mental corruptions.
And those whose minds are rightly developed
in the awakening factors;
who, letting go of attachments,
delight in not grasping:
with defilements ended, brilliant,
they are quenched in this world.

Khuddakanikāya
Dhammapada
Paṇḍitavagga
Rādhattheravatthu
Nidhīnaṁva pavattāraṁ,
yaṁ passe vajjadassinaṁ;
Niggayhavādiṁ medhāviṁ,
tādisaṁ paṇḍitaṁ bhaje;
Tādisaṁ bhajamānassa,
seyyo hoti na pāpiyo.
Assajipunabbasukavatthu
Ovadeyyānusāseyya,
asabbhā ca nivāraye;
Satañhi so piyo hoti,
asataṁ hoti appiyo.
Channattheravatthu
Na bhaje pāpake mitte,
na bhaje purisādhame;
Bhajetha mitte kalyāṇe,
bhajetha purisuttame.
Mahākappinattheravatthu
Dhammapīti sukhaṁ seti,
vippasannena cetasā;
Ariyappavedite dhamme,
sadā ramati paṇḍito.
Paṇḍitasāmaṇeravatthu
Udakañhi nayanti nettikā,
Usukārā namayanti tejanaṁ;
Dāruṁ namayanti tacchakā,
Attānaṁ damayanti paṇḍitā.
Lakuṇḍakabhaddiyattheravatthu
Selo yathā ekaghano,
vātena na samīrati;
Evaṁ nindāpasaṁsāsu,
na samiñjanti paṇḍitā.
Kāṇamātāvatthu
Yathāpi rahado gambhīro,
vippasanno anāvilo;
Evaṁ dhammāni sutvāna,
vippasīdanti paṇḍitā.
Pañcasatabhikkhuvatthu
Sabbattha ve sappurisā cajanti,
Na kāmakāmā lapayanti santo;
Sukhena phuṭṭhā atha vā dukhena,
Na uccāvacaṁ paṇḍitā dassayanti.
Dhammikattheravatthu
Na attahetu na parassa hetu,
Na puttamicche na dhanaṁ na raṭṭhaṁ;
Na iccheyya adhammena samiddhimattano,
Sa sīlavā paññavā dhammiko siyā.
Dhammassavanattheravatthu
Appakā te manussesu,
ye janā pāragāmino;
Athāyaṁ itarā pajā,
tīramevānudhāvati.
Ye ca kho sammadakkhāte,
dhamme dhammānuvattino;
Te janā pāramessanti,
maccudheyyaṁ suduttaraṁ.
Pañcasataāgantukabhikkhuvatthu
Kaṇhaṁ dhammaṁ vippahāya,
Sukkaṁ bhāvetha paṇḍito;
Okā anokamāgamma,
Viveke yattha dūramaṁ.
Tatrābhiratimiccheyya,
hitvā kāme akiñcano;
Pariyodapeyya attānaṁ,
cittaklesehi paṇḍito.
Yesaṁ sambodhiyaṅgesu,
sammā cittaṁ subhāvitaṁ;
Ādānapaṭinissagge,
anupādāya ye ratā;
Khīṇāsavā jutimanto,
te loke parinibbutā.
Paṇḍitavaggo chaṭṭho.

Collection mineure
Paroles du Dhamma 76–89
6. L’avisé
Considérez celui qui voit vos fautes
comme le guide vers un trésor caché.
Restez proche d’un être si intelligent et avisé,
qui vous réfrène quand vous en avez besoin.
À demeurer proche d’une telle personne impartiale,
les choses s’améliorent, elles n’empirent pas.
Conseillez et instruisez ;
réfrénez le mal :
car vous serez aimé des bons
et détesté des mauvais.
Ne vous mêlez pas aux mauvais amis,
ni aux pires des hommes.
Mêlez-vous aux amis spirituels
et aux meilleurs des hommes.
Grâce à la joie que donne l’enseignement, vous dormez à l’aise,
le cœur clair et confiant.
Une personne avisée trouve toujours ses délices dans l’enseignement
proclamé par le Noble.
Tandis que les irrigateurs conduisent l’eau,
que les empennier redressent les flèches
et que les charpentiers redressent le bois,
les avisés se domptent eux-mêmes.
Comme le vent ne peut ébranler
une masse rocheuse compacte,
le blâme et la louange
n’affectent pas davantage les sages.
Comme un lac profond,
limpide et sans trouble,
les avisés deviennent limpides
lorsqu’ils entendent les enseignements.
Les personnes véritables abandonnent tout,
elles ne flattent pas pour obtenir ce qu’elles désirent.
Touchés par la tristesse ou le bonheur,
les avisés ne paraissent ni abattus ni exaltés.
Ne souhaitez jamais réussir par des moyens injustes,
pour vous-même ou pour autrui,
en désirant enfants, richesse ou nation ;
soyez plutôt vertueux, sage et juste.
Peu nombreux sont les humains
qui atteignent la rive lointaine.
Les autres ne font que courir en tous sens
sur la rive proche.
Quand l’enseignement est bien expliqué,
ceux qui pratiquent en conséquence
traverseront
le domaine de la Mort, si difficile à franchir.
Débarrassé des qualités obscures,
l’avisé devrait développer les lumineuses.
Ayant quitté le foyer pour la vie sans foyer,
dans la solitude où la joie est difficile,
il devrait aspirer à y trouver satisfaction.
Abandonnant les plaisirs sensuels et ne possédant rien,
l’avisé devrait se purifier
des corruptions mentales.
Et ceux dont l’esprit est correctement développé
dans les facteurs d’éveil ;
qui, abandonnant les attachements,
trouvent leurs délices à ne rien saisir :
leurs souillures ayant pris fin, resplendissants,
ils sont éteints en ce monde.