Sutta Nipāta: recueil ancien de discours en vers Texte 2

Anthology of Discourses 1.2
The Wealthy Rancher
“I’ve boiled my rice and drawn my milk,”
said Dhaniya the rancher,
“I stay with my family along the bank of the Mahī.
My hut is roofed, my sacred fire kindled:
so rain forth, heavens, if you wish.”
“I boil not with anger <j>and have drawn out hard-heartedness,”
said the Buddha,
“I stay for one night along the bank of the Mahī.
My hut is wide open, my fire is quenched:
so rain forth, heavens, if you wish.”
“No gadflies or mosquitoes are found,”
said Dhaniya,
“cows graze on the lush meadow grass.
They get by even when the rain comes:
so rain forth, heavens, if you wish.”
“I bound a raft and prepared it well,”
said the Buddha,
“and with it I crossed over, went to the far shore, <j>and dispelled the flood.
Now I have no need for a raft:
so rain forth, heavens, if you wish.”
“My wife is obedient, not wanton,”
said Dhaniya,
“long have we lived together happily.
I hear nothing bad about her:
so rain forth, heavens, if you wish.”
“My mind is obedient and freed,”
said the Buddha,
“long nurtured and well-tamed.
Nothing bad is found in me:
so rain forth, heavens, if you wish.”
“I am self-employed,”
said Dhaniya,
“and my healthy children likewise.
I hear nothing bad about them:
so rain forth, heavens, if you wish.”
“I am no one’s lackey,”
said the Buddha,
“with what I have earned I wander the world.
I have no need for wages:
so rain forth, heavens, if you wish.”
“I have heifers and sucklings,”
said Dhaniya,
“cows in calf and breeding cows.
I’ve also got a bull, captain of the herd here:
so rain forth, heavens, if you wish.”
“I have no heifers or sucklings,”
said the Buddha,
“no cows in calf or breeding cows.
I haven’t got a bull, captain of the herd here:
so rain forth, heavens, if you wish.”
“The stakes are driven in, unshakable,”
said Dhaniya,
“The grass halters are new and well-woven,
not even the sucklings can break them:
so rain forth, heavens, if you wish.”
“Like a bull I broke the bonds,”
said the Buddha,
“like an elephant I snapped the vine.
I will never lie in a womb again:
so rain forth, heavens, if you wish.”
Right then a vast cloud rained forth,
soaking the uplands and valleys.
Hearing the heavens rain down,
Dhaniya said this:
“It is no small gain for us
that we have seen the Buddha.
We come to you for refuge, Clear-eyed One.
O great sage, please be our Teacher.
My wife and I, obedient,
shall lead the spiritual life under the Holy One.
Gone beyond birth and death,
we shall make an end of suffering.”
“Children bring you delight!”
said Māra the Wicked,
“Cattle also bring you delight!
For attachments are a man’s delight;
without attachments there’s no delight.”
“Your children bring you sorrow,”
said the Buddha,
“Your cattle also bring you sorrow.
For attachments are a man’s sorrow;
without attachments there are no sorrows.”

Sutta Nipāta 1.2
Dhaniyasutta
“Pakkodano duddhakhīrohamasmi,
(iti dhaniyo gopo)
Anutīre mahiyā samānavāso;
Channā kuṭi āhito gini,
Atha ce patthayasī pavassa deva”.
“Akkodhano vigatakhilohamasmi,
(iti bhagavā)
Anutīre mahiyekarattivāso;
Vivaṭā kuṭi nibbuto gini,
Atha ce patthayasī pavassa deva”.
“Andhakamakasā na vijjare,
(iti dhaniyo gopo)
Kacche rūḷhatiṇe caranti gāvo;
Vuṭṭhimpi saheyyumāgataṁ,
Atha ce patthayasī pavassa deva”.
“Baddhāsi bhisī susaṅkhatā,
(iti bhagavā)
Tiṇṇo pāragato vineyya oghaṁ;
Attho bhisiyā na vijjati,
Atha ce patthayasī pavassa deva”.
“Gopī mama assavā alolā,
(iti dhaniyo gopo)
Dīgharattaṁ saṁvāsiyā manāpā;
Tassā na suṇāmi kiñci pāpaṁ,
Atha ce patthayasī pavassa deva”.
“Cittaṁ mama assavaṁ vimuttaṁ,
(iti bhagavā)
Dīgharattaṁ paribhāvitaṁ sudantaṁ;
Pāpaṁ pana me na vijjati,
Atha ce patthayasī pavassa deva”.
“Attavetanabhatohamasmi,
(iti dhaniyo gopo)
Puttā ca me samāniyā arogā;
Tesaṁ na suṇāmi kiñci pāpaṁ,
Atha ce patthayasī pavassa deva”.
“Nāhaṁ bhatakosmi kassaci,
(iti bhagavā)
Nibbiṭṭhena carāmi sabbaloke;
Attho bhatiyā na vijjati,
Atha ce patthayasī pavassa deva”.
“Atthi vasā atthi dhenupā,
(iti dhaniyo gopo)
Godharaṇiyo paveṇiyopi atthi;
Usabhopi gavampatīdha atthi,
Atha ce patthayasī pavassa deva”.
“Natthi vasā natthi dhenupā,
(iti bhagavā)
Godharaṇiyo paveṇiyopi natthi;
Usabhopi gavampatīdha natthi,
Atha ce patthayasī pavassa deva”.
“Khilā nikhātā asampavedhī,
(iti dhaniyo gopo)
Dāmā muñjamayā navā susaṇṭhānā;
Na hi sakkhinti dhenupāpi chettuṁ,
Atha ce patthayasī pavassa deva”.
“Usabhoriva chetva bandhanāni,
(iti bhagavā)
Nāgo pūtilataṁva dālayitvā;
Nāhaṁ punupessaṁ gabbhaseyyaṁ,
Atha ce patthayasī pavassa deva”.
Ninnañca thalañca pūrayanto,
Mahāmegho pavassi tāvadeva;
Sutvā devassa vassato,
Imamatthaṁ dhaniyo abhāsatha.
“Lābhā vata no anappakā,
Ye mayaṁ bhagavantaṁ addasāma;
Saraṇaṁ taṁ upema cakkhuma,
Satthā no hohi tuvaṁ mahāmuni.
Gopī ca ahañca assavā,
Brahmacariyaṁ sugate carāmase;
Jātimaraṇassa pāragū,
Dukkhassantakarā bhavāmase”.
“Nandati puttehi puttimā,
(iti māro pāpimā)
Gomā gohi tatheva nandati;
Upadhī hi narassa nandanā,
Na hi so nandati yo nirūpadhi”.
“Socati puttehi puttimā,
(iti bhagavā)
Gomā gohi tatheva socati;
Upadhī hi narassa socanā,
Na hi so socati yo nirūpadhī”ti.
Dhaniyasuttaṁ dutiyaṁ.

Anthologie des discours 1.2
Le Riche Éleveur
« J’ai fait cuire mon riz et tiré mon lait »,
dit Dhaniya l’éleveur,
« je demeure avec ma famille au bord de la Mahī.
Ma hutte est couverte, mon feu sacré allumé :
alors, cieux, faites pleuvoir si vous le voulez. »
« Je ne bouillonne pas de colère <j>et j’ai arraché la dureté de cœur »,
dit le Bouddha,
« je demeure pour une nuit au bord de la Mahī.
Ma hutte est grande ouverte, mon feu est éteint :
alors, cieux, faites pleuvoir si vous le voulez. »
« On ne trouve ici ni taons ni moustiques »,
dit Dhaniya,
« les vaches paissent l’herbe luxuriante de la prairie.
Elles se débrouillent même lorsque vient la pluie :
alors, cieux, faites pleuvoir si vous le voulez. »
« J’ai assemblé un radeau et l’ai bien préparé »,
dit le Bouddha,
« grâce à lui, j’ai traversé, gagné l’autre rive <j>et dissipé le déluge.
À présent, je n’ai plus besoin de radeau :
alors, cieux, faites pleuvoir si vous le voulez. »
« Ma femme est obéissante, non dévergondée »,
dit Dhaniya,
« depuis longtemps nous vivons heureux ensemble.
Je n’entends rien de mauvais à son sujet :
alors, cieux, faites pleuvoir si vous le voulez. »
« Mon esprit est obéissant et libéré »,
dit le Bouddha,
« longtemps cultivé et bien dompté.
On ne trouve rien de mauvais en moi :
alors, cieux, faites pleuvoir si vous le voulez. »
« Je travaille à mon compte »,
dit Dhaniya,
« et mes enfants, bien portants, font de même.
Je n’entends rien de mauvais à leur sujet :
alors, cieux, faites pleuvoir si vous le voulez. »
« Je ne suis le valet de personne »,
dit le Bouddha,
« avec ce que j’ai gagné, je parcours le monde.
Je n’ai nul besoin de salaire :
alors, cieux, faites pleuvoir si vous le voulez. »
« J’ai des génisses et des veaux à la mamelle »,
dit Dhaniya,
« des vaches pleines et des vaches reproductrices.
J’ai aussi un taureau, chef du troupeau ici :
alors, cieux, faites pleuvoir si vous le voulez. »
« Je n’ai ni génisses ni veaux à la mamelle »,
dit le Bouddha,
« ni vaches pleines ni vaches reproductrices.
Je n’ai pas de taureau, chef du troupeau ici :
alors, cieux, faites pleuvoir si vous le voulez. »
« Les pieux sont enfoncés, inébranlables »,
dit Dhaniya,
« les licols d’herbe sont neufs et bien tressés,
même les veaux ne peuvent les rompre :
alors, cieux, faites pleuvoir si vous le voulez. »
« Tel un taureau, j’ai rompu les liens »,
dit le Bouddha,
« tel un éléphant, j’ai brisé la liane.
Jamais plus je ne reposerai dans une matrice :
alors, cieux, faites pleuvoir si vous le voulez. »
À cet instant, un immense nuage déversa sa pluie,
trempant les hauteurs et les vallées.
Entendant les cieux faire tomber la pluie,
Dhaniya dit ceci :
« Ce n’est pas un mince gain pour nous
que d’avoir vu le Bouddha.
Nous venons prendre refuge auprès de toi, Ô Clairvoyant.
Ô grand sage, sois notre Maître, je t’en prie.
Ma femme et moi, obéissants,
mènerons la vie spirituelle sous la conduite du Saint.
Ayant dépassé naissance et mort,
nous mettrons fin à la souffrance. »
« Les enfants t’apportent de la joie ! »
dit Māra le Mauvais,
« le bétail aussi t’apporte de la joie !
Car les attachements sont la joie de l’homme ;
sans attachements, il n’est pas de joie. »
« Tes enfants t’apportent du chagrin »,
dit le Bouddha,
« ton bétail aussi t’apporte du chagrin.
Car les attachements sont le chagrin de l’homme ;
sans attachements, il n’est pas de chagrins. »