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Cicéron

Brutus ou Des orateurs illustres Passage 68

Passage 68 sur 334

Référence canonique 68

Latin

perseus-cicero-brutus-lat

sed cur nolunt Catones ? Attico genere dicendi se gaudere dicunt. Sapienter id quidem; atque utinam imitarentur, nec ossa solum sed etiam sanguinem! Gratum est tamen quod volunt. - Cur igitur Lysias et Hyperides amatur, cum penitus ignoretur Cato? Antiquior est huius sermo et quaedam horridiora verba. Ita enim tum loquebantur. Id muta, quod tum ille non potuit, et adde numeros et ut aptior sit oratio, ipsa verba compone et quasi coagmenta, quod ne Graeci quidem veteres factitaverunt: iam neminem antepones Catoni.

Anglais Traduction générée par IA, non officielle

Codex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-11

"But why do they not wish to be Catos? They say they delight in the Attic manner of speaking. Wisely said, certainly, and would that they imitated not only its bones but also its blood! Still, their intention is welcome. Why, then, are Lysias and Hyperides loved while Cato is profoundly unknown? His language is older, and some of his words are rather rough. That was how men spoke then. Change what he could not change in his time; add rhythms; arrange and, as it were, join the words so that the speech is better fitted together, something not even the early Greeks habitually did. You will then place no one above Cato."

Français Traduction générée par IA, non officielle

Codex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-11

«Mais pourquoi ne veulent-ils pas être des Catons? Ils disent aimer le genre attique. C'est assurément sage; et plût aux dieux qu'ils l'imitassent, avec non seulement les os, mais aussi le sang! Leur volonté est pourtant appréciable. Pourquoi donc Lysias et Hypéride sont-ils aimés, alors que Caton est profondément ignoré? Son langage est plus ancien et certains mots sont assez rudes. C'est ainsi qu'on parlait alors. Change ce que lui-même ne pouvait changer à son époque; ajoute le rythme et, pour rendre le discours mieux ajusté, dispose et assemble pour ainsi dire les mots eux-mêmes, ce que les anciens Grecs ne faisaient pas non plus habituellement: dès lors, tu ne placeras personne avant Caton.»

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