De la divination Passage 84

Hac ratione et Chrysippus et Diogenes et Antipater utitur. Quid est igitur, cur dubitandum sit, quin sint ea, quae disputavi, verissima, si ratio mecum facit, si eventa, si populi, si nationes, si Graeci, si barbari, si maiores etiam nostri, si denique hoc semper ita putatum est, si summi philosophi, si poe+- tae, si sapientissimi viri, qui res publicas constituerunt, qui urbes condiderunt? An, dum bestiae loquantur, exspectamus, hominum consentiente auctoritate contenti non sumus?

Chrysippus, Diogenes, and Antipater use this argument. Why, then, should there be any doubt that the claims I have argued are entirely true, if reason supports me, if events do, if peoples and nations do, if Greeks and barbarians do, if our ancestors also do, if this, finally, has always been believed, if the greatest philosophers, poets, and wisest men who founded states and established cities support it? Are we waiting for beasts to speak? Are we not content with the agreement of human authority?

Chrysippe, Diogène et Antipater emploient ce raisonnement. Pourquoi donc douter encore que les propositions que j’ai développées soient absolument vraies, si la raison me donne raison, ainsi que les événements, les peuples, les nations, les Grecs, les barbares, nos propres ancêtres, si telle fut enfin l’opinion constante de tous les temps, celle des plus grands philosophes, des poètes et des hommes les plus sages qui ont constitué des États et fondé des villes ? Attendons-nous que les bêtes parlent ? L’autorité unanime des hommes ne nous suffit-elle pas ?