Des devoirs Passage 25

Itemque magis est secundum naturam pro omnibus gentibus, si fieri possit, conservandis aut iuvandis maximos labores molestiasque suscipere imitantem Herculem illum, quem hominum fama beneficiorum memor in concilio caelestium collocavit, quam vivere in solitudine non modo sine ullis molestiis, sed etiam in maximis voluptatibus abundantem omnibus copiis, ut excellas etiam pulchritudine et viribus. Quocirca optimo quisque et splendidissimo ingenio longe illam vitam huic anteponit. Ex quo efficitur hominem naturae oboedientem homini nocere non posse.

Likewise, it is more in accordance with nature to undertake the greatest labors and troubles for the preservation or assistance, if possible, of all nations, imitating that Hercules whom the grateful memory of humankind placed among the assembly of the gods because of his benefits, than to live in solitude, not only without any troubles but amid the greatest pleasures and an abundance of every resource, even while excelling in beauty and strength. Everyone of the best and most splendid character therefore greatly prefers the former life to the latter. From this it follows that a human being obedient to nature cannot harm another human being.

Il est également plus conforme à la nature d'assumer les plus grands travaux et les plus grandes peines afin de préserver ou d'aider, si possible, toutes les nations, en imitant cet Hercule que la renommée des hommes, reconnaissante de ses bienfaits, a placé dans l'assemblée des dieux, que de vivre dans la solitude, non seulement sans aucune peine, mais au milieu des plus grands plaisirs, abondant en toutes choses et surpassant même les autres en beauté et en force. Aussi tout homme doué de la nature la meilleure et la plus brillante préfère-t-il de loin la première vie à la seconde. Il en résulte que l'homme obéissant à la nature ne peut nuire à un autre homme.