Lettres à Atticus Passage 2

εἰ μενετέον ἐν τῇ πατρίδι τυραννουμένης αὐτῆς. εἰ παντὶ τρόπῳ τυραννίδοσ κατάλυσιν πραγματευτέον, κἂν μέλλῃ διὰ tou=to peri\ tw=n o(/lwn h( po/lis kinduneu/sein h)\ eu)labhte/on to\n katalu/onta mh\ au)to\s ai)/rhtai. ei) peirate/on a)rh/gein th=| patri/di turannoume/nh| kairw=| kai\ lo/gw| ma=llon h)\ pole/mw|. ei) politiko\n to\ h(suxa/zein a)naxwrh/santa/ poi th=s patri/dos turannoume/nhs h)\ dia\ panto\s i)te/on kindu/nou th=s e)leuqeri/as pe/ri. ei) po/lemon e)pakte/on th=| xw/ra| kai\ poliorkhte/on au)th\n turannoume/nhn. ei) kai\ mh\ dokima/zonta th\n dia\ pole/mou kata/lusin th=s turanni/dos sunapograpte/on o(/mws toi=s a)ri/stois. ei) toi=s eu)erge/tais kai\ fi/lois sugkinduneute/on e)n toi=s politikoi=s ka)\n mh\ dokw=sin eu)= bebouleu=sqai peri\ tw=n o(/lwn. ei) o( mega/la th\n patri/da eu)ergeth/sas di' au)to/ te tou=to a)nh/kesta paqw\n kai\ fqonhqei\s kinduneu/seien a)\n e)qelonth\s u(pe\r th=s patri/dos h)\ e)fete/on au)tw=| e(autou= pote kai\ tw=n oi)keiota/twn poiei=sqai pro/noian a)feme/nw| ta\s pro\s tou\s i)sxu/ontas diapolitei/as.

Whether one should remain in one's country when it is under tyranny. Whether one should work by every means to overthrow a tyranny, even if the state is thereby likely to be imperilled in its entirety, or whether one should beware lest the man who overthrows it raise himself to power. Whether one should attempt to aid one's country under tyranny by a timely policy and argument rather than by war. Whether it is statesmanlike to withdraw somewhere and remain inactive when one's country is under tyranny, or whether one must face every danger for liberty. Whether one should bring war upon one's country and besiege it when it is under tyranny. Whether, even if one disapproves overthrowing the tyranny through war, one should nevertheless join the optimates. Whether one should share political dangers with benefactors and friends even if they seem to have formed an unsound policy regarding the whole state. Whether a man who has rendered great service to his country, but has for that very reason suffered irreparable injuries and become an object of envy, should willingly risk himself for his country, or whether he should be allowed at last to take thought for himself and those dearest to him, abandoning political struggles against those in power.

Faut-il rester dans sa patrie lorsqu’elle est soumise à la tyrannie ? Faut-il travailler par tous les moyens à renverser la tyrannie, même si la cité tout entière doit ainsi courir un danger, ou faut-il prendre garde que celui qui renverse le tyran ne s’élève lui-même ? Faut-il tenter de secourir sa patrie tyrannisée par les circonstances et la parole plutôt que par la guerre ? Est-il digne d’un homme politique de se tenir tranquille après s’être retiré quelque part loin de sa patrie tyrannisée, ou faut-il affronter tous les dangers pour sa liberté ? Faut-il porter la guerre dans son pays et assiéger sa patrie lorsqu’elle subit la tyrannie ? Même si l’on n’approuve pas le renversement de la tyrannie par la guerre, faut-il néanmoins s’inscrire aux côtés des meilleurs citoyens ? Faut-il partager les dangers de ses bienfaiteurs et de ses amis dans les affaires publiques, même s’ils ne semblent pas avoir bien décidé des intérêts généraux ? Si un homme qui a rendu de grands services à sa patrie a subi pour cette raison même des maux irréparables et rencontré l’envie, doit-il s’exposer volontairement au danger pour sa patrie, ou doit-on lui permettre de prendre enfin soin de lui-même et de ses plus proches, en abandonnant la lutte politique contre les puissants ?