Domaine public
L’ouvrage et les traductions affichées sont signalées comme appartenant au domaine public ou issues d’une transcription ouverte.
Cicéron
L’Orateur Passage 151
Passage 151 sur 238
Référence canonique 151
Latin
perseus-cicero-orator-lat
in quo quidam etiam Theopompum reprehendunt, quod eas litteras tanto opere fugerit, etsi idem magister eius Isocrates fecerat; at non Thucydides, ne ille quidem haud paulo maior scriptor Plato nec solum in eis sermonibus qui διάλογοι dicuntur, ubi etiam de industria id faciendum fuit sed in populari oratione, qua mos est Athenis laudari in contione eos qui sint in proeliis interfecti; quae sic probata est, ut eam quotannis, ut scis, illo die recitari necesse sit. In ea est crebra ista vocalium concursio, quam magna ex parte ut vitiosam fugit Demosthenes.
Anglais Traduction générée par IA, non officielle
Codex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-11
On this point some even criticize Theopompus for avoiding such letters with excessive care, although his teacher Isocrates had done the same. But Thucydides did not, nor did Plato, a writer considerably greater than he, not only in the conversations called διάλογοι, where this sometimes had to be done deliberately, but also in the public speech customarily delivered at Athens before the assembly in praise of those killed in battle. That speech was so highly approved that, as you know, it must be recited every year on the anniversary. In it this collision of vowels is frequent, although Demosthenes largely avoids it as faulty.
Français Traduction générée par IA, non officielle
Codex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-11
À cet égard, certains reprochent même à Théopompe d’avoir évité ces lettres avec tant de soin, bien que son maître Isocrate eût fait de même. Mais Thucydide ne l’a pas fait, ni même Platon, écrivain bien supérieur, non seulement dans les entretiens appelés διάλογοι, où il fallait même le faire à dessein, mais aussi dans le discours public par lequel, selon l’usage d’Athènes, on loue devant l’assemblée ceux qui sont morts au combat. Ce discours a reçu une telle approbation qu’il doit, comme tu le sais, être récité chaque année à cette date. La rencontre des voyelles y est fréquente, alors que Démosthène l’évite en grande partie comme un défaut.
Concepts de ce passage
Convenance morale
Voir la fiche détaillée
Filtrer la bibliothèque
Famille
Voir la fiche détaillée
Filtrer la bibliothèque
Prière
Voir la fiche détaillée
Filtrer la bibliothèque
Raison
Voir la fiche détaillée
Filtrer la bibliothèque
Rhétorique
Voir la fiche détaillée
Filtrer la bibliothèque
Rôles et relations
Voir la fiche détaillée
Filtrer la bibliothèque
Péché
Voir la fiche détaillée
Filtrer la bibliothèque