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    "title": "L’Orateur",
    "author": "Cicéron",
    "date": "46 av. J.-C.",
    "summary": "Adressé à Brutus, L’Orateur dessine le modèle d’une éloquence capable d’adapter style, rythme et émotion à chaque cause. Cicéron défend la variété contre une sobriété unique érigée en règle absolue.",
    "learning": "Reconnaître les trois fonctions du discours, analyser l’ajustement du style au sujet et situer la théorie dans la controverse sur l’atticisme.",
    "long_summary": "Le traité distingue des niveaux de style et attribue à l’orateur trois tâches: prouver, plaire et émouvoir. Il étudie particulièrement la cadence de la prose, le choix du registre et la capacité à passer d’une précision simple à une ampleur passionnée.\n\nL’orateur idéal demeure une construction régulatrice que nul exemple ne réalise entièrement. Cicéron répond aussi à des controverses contemporaines sur l’atticisme, de sorte que la théorie esthétique devient défense raisonnée de sa propre pratique.",
    "historical_context": "Les manifestes du corpus ne suffisent pas encore à établir précisément le lieu et les circonstances de composition. Les images ci-dessous documentent le monde de l’auteur ou la transmission du texte. Elles ne prétendent pas montrer la scène exacte de son écriture.",
    "material_world_label": "Monde romain, Ier siècle av. J.-C. au IIIe siècle",
    "material_world": {
        "technology": "Routes pavées, aqueducs, béton, verrerie, moulins et chauffage par hypocauste équipent certaines villes, mais l’énergie vient surtout des corps, des animaux, de l’eau et du bois.",
        "science": "Astronomie, géométrie, histoire naturelle et ingénierie compilent savoirs grecs, égyptiens et romains. La mesure existe sans laboratoire moderne.",
        "medicine": "Médecins, sages-femmes, bains, plantes et chirurgie rudimentaire peuvent aider; anesthésie fiable, antisepsie et antibiotiques n’existent pas.",
        "transport": "À pied, à cheval, en chariot ou en navire, le réseau routier et maritime relie l’Empire. Le voyage reste lent, coûteux et risqué.",
        "agriculture": "Céréales, vigne, olivier, légumineuses et élevage alimentent villes et armées; domaines, esclavage et métayage organisent une part du travail.",
        "communication": "Courriers impériaux, lettres sur papyrus ou tablettes, inscriptions et proclamations orales diffusent l’information. Tout est copié à la main.",
        "clothing": "Tuniques et manteaux sont communs aux deux sexes; stola, toge, chaussures, couleurs et bijoux marquent citoyenneté, fonction, fortune et origine."
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            "title": "Techniques, sciences et soins",
            "description": "Routes pavées, aqueducs, béton, verrerie, moulins et chauffage par hypocauste équipent certaines villes, mais l’énergie vient surtout des corps, des animaux, de l’eau et du bois. Astronomie, géométrie, histoire naturelle et ingénierie compilent savoirs grecs, égyptiens et romains. La mesure existe sans laboratoire moderne. Médecins, sages-femmes, bains, plantes et chirurgie rudimentaire peuvent aider; anesthésie fiable, antisepsie et antibiotiques n’existent pas."
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            "title": "Se déplacer et communiquer",
            "description": "À pied, à cheval, en chariot ou en navire, le réseau routier et maritime relie l’Empire. Le voyage reste lent, coûteux et risqué. Courriers impériaux, lettres sur papyrus ou tablettes, inscriptions et proclamations orales diffusent l’information. Tout est copié à la main."
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            "title": "Cultiver et se nourrir",
            "description": "Céréales, vigne, olivier, légumineuses et élevage alimentent villes et armées; domaines, esclavage et métayage organisent une part du travail."
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            "title": "S’habiller, femmes et hommes",
            "description": "Tuniques et manteaux sont communs aux deux sexes; stola, toge, chaussures, couleurs et bijoux marquent citoyenneté, fonction, fortune et origine."
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            "text": "in omnibusque rebus videndum est quatenus; etsi enim suus cuique modus est, tamen magis offendit nimium quam parum; in quo Apelles pictores quoque eos peccare dicebat qui non sentirent quid esset satis. Magnus est locus hic, Brute, quod te non fugit, et magnum volumen aliud desiderat; sed ad id quod agitur illud satis Cum hoc decere—quod semper usurpamus in omnibus dictis et factis, minimis et maximis—cum hoc, inquam , decere dicimus , illud non decere, et id usquequaque quantum sit appareat in alioque ponatur aliudque totum sit, utrum decere an oportere dicas;—oportere enim perfectionem declarat offici,",
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            "text": "En toute matière, il faut considérer jusqu’où aller. Chaque chose possède certes sa mesure propre, mais l’excès choque davantage que l’insuffisance. Apelle disait que les peintres aussi commettaient cette faute lorsqu’ils ne sentaient pas ce qui suffisait. C’est une grande question, Brutus, tu ne l’ignores pas, et elle réclamerait un autre grand volume. Pour notre sujet, il suffit de dire ceci. Nous employons toujours la notion de convenance à propos de toutes les paroles et de tous les actes, des plus petits aux plus grands, en disant que ceci convient et que cela ne convient pas. La mesure de cette convenance apparaît partout, elle varie d’un cas à l’autre, et la question de savoir si une chose convient est tout autre que celle de savoir si elle est obligatoire. L’obligation indique en effet la perfection du devoir,",
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