Philippiques Passage 32

vos vero patriae natos iudico; quorum etiam nomen a Marte est, ut idem deus urbem hanc gentibus, vos huic urbi genuisse videatur. in fuga foeda mors est; in victoria gloriosa. etenim Mars ipse ex acie fortissimum quemque pignerari solet. illi igitur impii quos occidistis etiam ad inferos poenas parricidi luent; vos vero qui extremum spiritum in victoria effudistis piorum estis sedem et locum consecuti. brevis a natura vita nobis data est; at memoria bene redditae vitae sempiterna . quae si non esset longior quam haec vita, quis esset tam amens qui maximis laboribus et periculis ad summam laudem gloriamque contenderet?

I judge that you were truly born for your country. Even your name comes from Mars, so that the same god seems to have begotten this city for the nations and you for this city. Death in flight is shameful; in victory it is glorious. For Mars himself is accustomed to take as his pledge from the battle line each bravest man. Those impious men whom you killed will therefore pay the penalties of parricide even in the world below; but you, who poured out your final breath in victory, have attained the abode and place of the righteous. Nature has given us a short life, but the memory of a life well surrendered is everlasting. If that memory were no longer than life itself, who would be so mad as to strive through the greatest labors and dangers for the highest praise and glory?

Pour ma part, je juge que vous êtes nés pour la patrie. Votre nom même vient de Mars, comme si le même dieu avait engendré cette ville pour les nations et vous-mêmes pour cette ville. La mort est honteuse dans la fuite, glorieuse dans la victoire. Mars lui-même a en effet coutume de réclamer comme gage, sur le champ de bataille, les plus courageux. Ainsi ces impies que vous avez tués expieront jusque dans les enfers leur parricide. Mais vous qui avez rendu votre dernier souffle dans la victoire avez obtenu la demeure et le séjour des hommes pieux. La nature nous a donné une vie brève, mais la mémoire d'une vie bien rendue est éternelle. Si cette mémoire ne durait pas plus longtemps que notre vie, quel homme serait assez insensé pour tendre, au prix des plus grands travaux et des plus grands dangers, vers la gloire et l'honneur suprêmes ?