Philippiques Passage 99

an quia tribunus plebis sinistrum fulmen nuntiabat? cum tua quid interest, nulla auspicia sunt; cum tuorum, tum fis religiosus. quid ? eundem in vii viratu nonne destituisti? intervenit enim cui metuisti, credo, ne salvo capite negare non posses. omnibus eum contumeliis onerasti quem patris loco, si ulla in te pietas esset, colere debebas. filiam eius, sororem tuam, eiecisti, alia condicione quaesita et ante perspecta. non est satis: probri insimulasti pudicissimam feminam. quid est quod addi possit? contentus eo non fuisti: frequentissimo senatu Kalendis Ianuariis sedente patruo hanc tibi esse cum Dolabella causam odi dicere ausus es quod ab eo sorori et uxori tuae stuprum esse oblatum comperisses. quis interpretari potest, impudentiorne qui in senatu, an improbior qui in Dolabellam, an impurior qui patre audiente, an crudelior qui in illam miseram tam spurce, tam impie dixeris.

Was it because a tribune of the plebs announced lightning on the left? When your interests are concerned, there are no auspices; when those of your friends are concerned, you become religious. What then? Did you not also abandon the same man in the commission of seven? Someone intervened whom, I suppose, you feared you could not refuse while your own head remained safe. You loaded with every insult the man whom, if you possessed any filial devotion, you ought to have revered as a father. You drove out his daughter, your own cousin, after seeking and examining another match beforehand. That was not enough. You accused a most chaste woman of disgrace. What more could be added? You were not content with this. On the Kalends of January, in a packed Senate and with her father sitting there, you dared to say that the reason for your hatred of Dolabella was that you had discovered he had attempted to violate your cousin and wife. Who can decide whether you were more shameless for saying it in the Senate, more wicked toward Dolabella, more impure for saying it in her father's hearing, or more cruel for speaking so foully and impiously against that wretched woman?

Était-ce parce qu’un tribun de la plèbe annonçait un éclair à gauche? Lorsque tes intérêts sont en jeu, les auspices n’existent pas; lorsqu’il s’agit de ceux des tiens, tu deviens religieux. Eh quoi? Ne l’as-tu pas aussi abandonné lors de l’élection des sept commissaires? Il survint en effet quelqu’un que tu craignais, je suppose, parce que, tant qu’il serait vivant, tu ne pourrais rien lui refuser. Tu accablas de tous les outrages celui que, si tu possédais quelque piété, tu aurais dû honorer comme un père. Tu chassas sa fille, ta sœur, après avoir recherché et examiné d’avance un autre mariage. Cela ne suffit pas: tu accusas d’inconduite une femme parfaitement chaste. Que peut-on ajouter? Tu ne t’en contentas pas. Devant un Sénat très nombreux réuni aux calendes de janvier, ton oncle étant présent, tu osas dire que le motif de ta haine contre Dolabella était d’avoir découvert qu’il avait proposé une relation honteuse à ta sœur et à ton épouse. Qui pourrait décider si tu fus plus impudent en parlant ainsi au Sénat, plus perfide envers Dolabella, plus impur en présence du père, ou plus cruel pour avoir parlé de cette malheureuse avec tant d’obscénité et d’impiété?