Au-delà du principe de plaisir Section section-0030

Auf welche Art hängt aber das Triebhafte mit dem Zwang zur Wiederholung zusammen? Hier muß sich uns die Idee aufdrängen, daß wir einem allgemeinen, bisher nicht klar erkannten – oder wenigstens nicht ausdrücklich betonten – Charakter der Triebe, vielleicht alles organischen Lebens überhaupt, auf die Spur gekommen sind. Ein Trieb wäre also ein dem belebten Organischen innewohnender Drang zur Wiederherstellung eines früheren Zustandes , welchen dies Belebte unter dem 35 Einflusse äußerer Störungskräfte aufgeben mußte, eine Art von organischer Elastizität, oder wenn man will, die Äußerung der Trägheit im organischen Leben [13] .

Diese Auffassung des Triebes klingt befremdlich, denn wir haben uns daran gewöhnt, im Triebe das zur Veränderung und Entwicklung drängende Moment zu sehen, und sollen nun das gerade Gegenteil in ihm erkennen, den Ausdruck der konservativen Natur des Lebenden. Andererseits fallen uns sehr bald jene Beispiele aus dem Tierleben ein, welche die historische Bedingtheit der Triebe zu bestätigen scheinen. Wenn gewisse Fische um die Laichzeit beschwerliche Wanderungen unternehmen, um den Laich in bestimmten Gewässern, weit entfernt von ihren sonstigen Wohnorten abzulegen, so haben sie nach der Deutung vieler Biologen nur die früheren Wohnstätten ihrer Art aufgesucht, die sie im Laufe der Zeit gegen andere vertauscht hatten. Dasselbe soll für die Wanderflüge der Zugvögel gelten, aber der Suche nach weiteren Beispielen enthebt uns bald die Mahnung, daß wir in den Phänomenen der Erblichkeit und in den Tatsachen der Embryologie die großartigsten Beweise für den organischen Wiederholungszwang haben. Wir sehen, der Keim eines lebenden Tieres ist genötigt, in seiner Entwicklung die Strukturen all der Formen, von denen das Tier abstammt – wenn auch in flüchtiger Abkürzung – zu wiederholen, anstatt auf dem kürzesten Wege zu seiner definitiven Gestaltung zu eilen, und können dies Verhalten nur zum geringsten Teile mechanisch erklären, dürfen die historische Erklärung nicht beiseite lassen. Und ebenso erstreckt sich weit in die Tierreihe hinauf ein Reproduktionsvermögen, welches ein verlorenes Organ durch die Neubildung eines ihm durchaus gleichen ersetzt.

But in what way is the instinctual connected with the compulsion to repeat? Here the idea must force itself upon us that we have come upon the trace of a universal characteristic of the instincts, hitherto not clearly recognized, or at least not expressly emphasized, and perhaps of all organic life in general. An instinct would thus be an urge inherent in living organic matter to restore an earlier state which that living entity was compelled to abandon under the 35 influence of external disturbing forces, a kind of organic elasticity, or, if one prefers, the expression of inertia in organic life [13].

This conception of the instinct sounds strange, for we have become accustomed to seeing in the instinct the factor that presses toward change and development, and we are now supposed to recognize in it precisely the opposite, the expression of the conservative nature of living things. On the other hand, those examples from animal life which seem to confirm the historical determination of the instincts very soon occur to us. When certain fish undertake arduous migrations at spawning time in order to deposit their spawn in particular waters far removed from their usual habitats, then, according to the interpretation of many biologists, they have merely sought out the former habitats of their species, which in the course of time they had exchanged for others. The same is said to apply to the migratory flights of birds; but we are soon relieved of the need to seek further examples by the reminder that in the phenomena of heredity and the facts of embryology we possess the most impressive evidence for the organic compulsion to repeat. We see that the germ of a living animal is compelled in its development to repeat the structures of all the forms from which the animal descends, albeit in fleeting abbreviation, instead of hastening by the shortest route to its definitive form; and we can explain this behavior mechanically only to the slightest extent and may not set aside the historical explanation. Likewise, far up the animal kingdom there extends a capacity for regeneration that replaces a lost organ by forming anew one wholly identical to it.

Mais de quelle manière le caractère pulsionnel est-il lié à la compulsion de répétition ? Ici doit s’imposer à nous l’idée que nous avons découvert la trace d’un caractère général des pulsions, peut-être même de toute vie organique, caractère qui n’avait jusqu’ici pas été clairement reconnu, ou du moins pas expressément souligné. Une pulsion serait donc une poussée inhérente à l’organique vivant qui tend à rétablir un état antérieur que cet être vivant a dû abandonner sous 35 l’influence de forces perturbatrices extérieures, une sorte d’élasticité organique ou, si l’on veut, la manifestation de l’inertie dans la vie organique [13].

Cette conception de la pulsion paraît étrange, car nous nous sommes habitués à voir dans la pulsion le facteur qui pousse au changement et au développement, et il nous faudrait maintenant y reconnaître exactement le contraire, l’expression de la nature conservatrice du vivant. D’un autre côté, ces exemples tirés de la vie animale qui semblent confirmer le conditionnement historique des pulsions nous viennent très vite à l’esprit. Si certains poissons entreprennent à la saison du frai de pénibles migrations afin de déposer leurs œufs dans des eaux déterminées, très éloignées de leurs lieux de séjour habituels, ils n’ont fait, selon l’interprétation de nombreux biologistes, que regagner les anciens habitats de leur espèce, qu’ils avaient échangés au cours du temps contre d’autres. Il en irait de même des migrations aériennes des oiseaux migrateurs, mais nous sommes bientôt dispensés de chercher d’autres exemples par le rappel que les phénomènes de l’hérédité et les faits de l’embryologie nous fournissent les preuves les plus grandioses de la compulsion organique de répétition. Nous voyons que le germe d’un animal vivant est contraint, au cours de son développement, de répéter, fût-ce sous une forme fugitive et abrégée, les structures de toutes les formes dont descend l’animal, au lieu de se hâter vers sa configuration définitive par le chemin le plus court. Nous ne pouvons expliquer mécaniquement ce comportement que pour une très faible part et nous ne devons pas écarter l’explication historique. De même, une capacité de reproduction s’étend très haut dans la série animale, remplaçant un organe perdu par la formation nouvelle d’un organe en tout point semblable.