L’Interprétation des rêves Section section-0021

c) Traumreize und Traumquellen .

Was man unter Traumreizen oder Traumquellen verstehen soll, das kann durch eine Berufung auf die Volksrede »Träume kommen vom Magen« verdeutlicht werden. Hinter der Aufstellung dieser Begriffe verbirgt sich eine Theorie, die den Traum als Folge einer Störung des Schlafes erfaßt. Man hätte nicht geträumt, wenn nicht irgend etwas Störendes im Schlafe sich geregt hätte, und der Traum ist die Reaktion auf diese Störung.

Die Erörterungen über die erregenden Ursachen der Träume nehmen in den Darstellungen der Autoren den breitesten Raum ein. Daß das Problem sich erst ergeben konnte, seitdem der Traum ein Gegenstand der biologischen Forschung geworden war, ist selbstverständlich. Die Alten, denen der Traum als göttliche Sendung galt, brauchten nach einer Reizquelle für ihn nicht zu suchen; aus dem Willen der göttlichen oder dämonischen Macht erfloß der Traum, aus deren Wissen oder Absicht sein Inhalt. Für die Wissenschaft erhob sich alsbald die Frage, ob der Anreiz zum Träumen stets der nämliche sei oder ein vielfacher sein könne, und damit die Erwägung, ob die ursächliche Erklärung des Traumes der Psychologie oder vielmehr der Physiologie anheimfalle. Die meisten Autoren scheinen anzunehmen, daß die Ursachen der Schlafstörung, also die Quellen des Träumens, mannigfaltiger Art sein können und daß Leibreize ebenso wie seelische Erregungen zur Rolle von Traumerregern gelangen. In der Bevorzugung der einen oder der anderen unter den Traumquellen, in der Herstellung einer Rangordnung unter ihnen je nach ihrer Bedeutsamkeit für die Entstehung des Traumes gehen die Ansichten weit auseinander.

Traumreize und Traumquellen.

Wo die Aufzählung der Traumquellen vollständig ist, da ergeben sich schließlich vier Arten derselben, die auch zur Einteilung der Träume verwendet worden sind.

1. Äußere (objektive) Sinneserregung .

2. Innere (subjektive) Sinneserregung .

3. Innerer (organischer) Leibreiz .

4. Rein psychische Reizquellen .

c) Dream Stimuli and Sources of Dreams.

What is to be understood by dream stimuli or sources of dreams can be clarified by appealing to the popular saying, “Dreams come from the stomach.” Concealed behind the formulation of these concepts is a theory that regards the dream as the consequence of a disturbance of sleep. One would not have dreamed if something disturbing had not stirred during sleep, and the dream is the reaction to this disturbance.

Discussions of the exciting causes of dreams occupy the greatest amount of space in authors’ accounts. It is self-evident that the problem could arise only after the dream had become an object of biological research. The ancients, for whom the dream was regarded as a divine message, had no need to seek a source of stimulus for it; the dream flowed from the will of the divine or demonic power, and its content from their knowledge or intention. For science, the question immediately arose whether the stimulus to dreaming was always the same or could be manifold, and with it the consideration whether the causal explanation of the dream belonged to psychology or rather to physiology. Most authors seem to assume that the causes of the disturbance of sleep, and thus the sources of dreaming, can be of various kinds, and that somatic stimuli as well as mental excitations can come to play the role of instigators of dreams. Opinions differ widely in the preference given to one or another of the sources of dreams and in the establishment of a hierarchy among them according to their importance in the production of the dream.

Dream stimuli and sources of dreams.

Where the enumeration of the sources of dreams is complete, four kinds ultimately emerge, which have also been used to classify dreams.

1. External (objective) sensory excitation.

2. Internal (subjective) sensory excitation.

3. Internal (organic) somatic stimulus.

4. Purely psychical sources of stimulation.

c) Stimuli et sources du rêve.

Ce qu’il faut entendre par stimuli ou sources du rêve peut être éclairé par le recours à l’expression populaire : « Les rêves viennent de l’estomac. » Derrière l’établissement de ces notions se dissimule une théorie qui conçoit le rêve comme la conséquence d’une perturbation du sommeil. On n’aurait pas rêvé si quelque chose de perturbateur ne s’était manifesté durant le sommeil, et le rêve est la réaction à cette perturbation.

Les discussions sur les causes excitatrices des rêves occupent la plus grande place dans les exposés des auteurs. Il va de soi que le problème n’a pu se poser qu’à partir du moment où le rêve est devenu un objet de recherche biologique. Les Anciens, pour lesquels le rêve valait comme message divin, n’avaient pas à lui chercher une source de stimulation ; le rêve émanait de la volonté de la puissance divine ou démoniaque, et son contenu, du savoir ou de l’intention de celle-ci. Pour la science se posa aussitôt la question de savoir si l’incitation à rêver était toujours la même ou si elle pouvait être multiple, et, par là, celle de savoir si l’explication causale du rêve revenait à la psychologie ou plutôt à la physiologie. La plupart des auteurs semblent admettre que les causes de la perturbation du sommeil, et donc les sources du rêve, peuvent être de diverses natures, et que les excitations corporelles aussi bien que psychiques peuvent jouer le rôle d’excitateurs du rêve. Les opinions divergent largement quant à la préférence accordée à telle ou telle source du rêve et quant à l’ordre hiérarchique établi entre elles selon leur importance pour la formation du rêve.

Stimuli et sources du rêve.

Lorsque l’énumération des sources du rêve est complète, on aboutit finalement à quatre catégories, qui ont également servi à classer les rêves.

1. Excitation sensorielle externe (objective).

2. Excitation sensorielle interne (subjective).

3. Stimulus corporel interne (organique).

4. Sources de stimulation purement psychiques.