# L’Interprétation des rêves

- Identifiant : `freud.traumdeutung`
- Auteur : Sigmund Freud
- URL canonique : https://prokopton42.com/fr/ouvrages/freud/traumdeutung/reference-section-0061/
- Empreinte : `61f1da4c149a45e6c134bbdeaa6a6c850a0791865b6feabf8ff24604b6bb4717`

## Passage section-0061

### Allemand

»Was das erstere betrifft, wer könnte nicht aus eigener Erfahrung bestätigen, daß in dem Schaffen und Weben des Traumgenius bisweilen eine Tiefe und Innigkeit des Gemütes, eine Zartheit der Empfindung, eine Klarheit der Anschauung, eine Feinheit der Beobachtung, eine Schlagfertigkeit des Witzes zu Tage tritt, wie wir solches alles als konstantes Eigentum während des wachen Lebens zu besitzen bescheidentlich in Abrede stellen würden? Der Traum hat eine wunderbare Poesie, eine treffliche Allegorie, einen unvergleichlichen Humor, eine köstliche Ironie. Er schauet die Welt in einem eigentümlichen idealisierenden Lichte und potenziert den Effekt ihrer Erscheinungen oft im sinnigsten Verständnisse des ihnen zum Grunde liegenden Wesens. Er stellt uns das irdisch Schöne in wahrhaft himmlischem Glanze, das Erhabene in höchster Majestät, das erfahrungsgemäß Furchtbare in der grauenvollsten Gestalt, das Lächerliche mit unbeschreiblich drastischer Komik vor Augen; und bisweilen sind wir nach dem Erwachen irgend eines dieser Eindrücke noch so voll, daß es uns vorkommen will, dergleichen habe die wirkliche Welt uns noch nie und niemals geboten.«

Man darf sich fragen, ist es wirklich das nämliche Objekt, dem jene geringschätzigen Bemerkungen und diese begeisterte Anpreisung gilt? Haben die einen die blödsinnigen Träume, die anderen die tiefsinnigen und feinsinnigen übersehen? Und wenn beiderlei vorkommt, Träume, die solche und die jene Beurteilung verdienen, scheint es da nicht müßig, nach einer psychologischen Charakteristik des Traumes zu suchen, genügt es nicht zu sagen, im Traume sei alles möglich, von der tiefsten Herabsetzung des Seelenlebens bis zu einer im Wachen ungewohnten Steigerung desselben? So bequem diese Lösung wäre, sie hat dies eine gegen sich, daß den Bestrebungen aller Traumforscher die Voraussetzung zu grunde zu liegen scheint, es gäbe eine solche in ihren wesentlichen Zügen allgemeingültige Charakteristik des Traumes, welche über jene Widersprüche hinweghelfen müßte.

### Anglais

“As for the former, who could not confirm from personal experience that, in the creating and weaving of the genius of dreams, there sometimes come to light a depth and inwardness of feeling, a delicacy of sentiment, a clarity of vision, a subtlety of observation, and a quickness of wit, all of which we would modestly deny possessing as constant attributes during waking life? The dream has a marvelous poetry, an excellent allegory, an incomparable humor, a delightful irony. It beholds the world in a peculiar, idealizing light and often heightens the effect of its appearances through the most discerning understanding of the essence underlying them. It sets before our eyes earthly beauty in truly heavenly splendor, the sublime in its highest majesty, what experience teaches us to fear in its most horrifying form, and the ridiculous with indescribably drastic comedy; and sometimes, after awakening, we are still so full of one of these impressions that we feel the real world has never once offered us anything of the kind.”

One may ask whether it is really the same object to which those disparaging remarks and this enthusiastic praise apply. Have some overlooked the foolish dreams, and others the profound and subtle ones? And if both kinds occur, dreams deserving this judgment and dreams deserving that one, does it not seem idle to seek a psychological characterization of dreams? Is it not enough to say that everything is possible in dreams, from the deepest diminution of mental life to an enhancement of it unfamiliar in waking life? Convenient as this solution would be, it has one thing against it: underlying the efforts of all dream researchers there seems to be the assumption that such a characterization of dreams does exist, universally valid in its essential features, and that it must help us surmount those contradictions.

### Français

« Pour ce qui est de la première, qui ne pourrait confirmer par sa propre expérience que, dans l’activité créatrice et le tissage du génie du rêve, se révèlent parfois une profondeur et une ferveur de l’âme, une délicatesse du sentiment, une clarté de l’intuition, une finesse de l’observation, une promptitude de l’esprit, toutes qualités que nous nierions modestement posséder de façon constante pendant la vie éveillée ? Le rêve possède une poésie merveilleuse, une excellente allégorie, un humour incomparable, une exquise ironie. Il contemple le monde sous une lumière singulièrement idéalisante et intensifie souvent l’effet de ses manifestations grâce à une compréhension très judicieuse de l’essence qui les fonde. Il place sous nos yeux la beauté terrestre dans un éclat véritablement céleste, le sublime dans sa majesté suprême, ce que l’expérience nous apprend à redouter sous la forme la plus terrifiante, le ridicule avec une verve comique d’une vigueur indescriptible ; et parfois, après le réveil, nous sommes encore si remplis de l’une ou l’autre de ces impressions qu’il nous semble que le monde réel ne nous a jamais rien offert de pareil. »

On peut se demander si c’est réellement au même objet que s’appliquent ces remarques dépréciatives et cet éloge enthousiaste. Les uns ont-ils négligé les rêves ineptes, les autres les rêves profonds et subtils ? Et si les uns comme les autres existent, des rêves qui méritent tel jugement et des rêves qui méritent tel autre, ne paraît-il pas oiseux de rechercher une caractéristique psychologique du rêve ? Ne suffit-il pas de dire que tout est possible dans le rêve, depuis la diminution la plus profonde de la vie psychique jusqu’à une élévation de celle-ci inhabituelle à l’état de veille ? Aussi commode que serait cette solution, elle a contre elle ceci : les efforts de tous les chercheurs sur le rêve semblent reposer sur le présupposé qu’il existe une telle caractéristique du rêve, universellement valable dans ses traits essentiels, qui devrait permettre de surmonter ces contradictions.