L’Interprétation des rêves Section section-0167

Ein realer Anlaß auch hier; sie hat gestern wirklich eine Kerze in den Leuchter gesteckt; die war aber nicht gebrochen. Hier ist eine durchsichtige Symbolik verwendet worden. Die Kerze ist ein Gegenstand, der die weiblichen Genitalien reizt; wenn sie gebrochen ist, so daß sie nicht gut steht, so bedeutet dies die Impotenz des Mannes (» es sei nicht ihre Schuld «). Ob nur die sorgfältig erzogene und allem Häßlichen fremd gebliebene junge Frau diese Verwendung der Kerze kennt? Zufällig kann sie noch angeben, durch welches Erlebnis sie zu dieser Erkenntnis gekommen ist. Bei einer Kahnfahrt auf dem Rhein fährt ein Boot an ihnen vorüber, in dem Studenten sitzen, welche mit großem Behagen ein Lied singen oder brüllen: »Wenn die Königin von Schweden bei geschlossenen Fensterläden mit Apollokerzen . . . .«

Das letzte Wort hört oder versteht sie nicht. Ihr Mann muß ihr die verlangte Aufklärung geben. Diese Verse sind dann im Trauminhalt ersetzt durch eine harmlose Erinnerung an einen Auftrag, den sie einmal im Pensionat ungeschickt ausführte, und zwar vermöge des Gemeinsamen: geschlossene Fensterläden . Die Verbindung des Themas von der Onanie mit der Impotenz ist klar genug. »Apollo« im latenten Trauminhalt verknüpft diesen Traum mit einem früheren, in dem von der jungfräulichen Pallas die Rede war. Alles wahrlich nicht harmlos.

V. Damit man sich die Schlüsse aus den Träumen auf die wirklichen Lebensverhältnisse der Träumer nicht zu leicht vorstelle, füge ich noch einen Traum an, der gleichfalls harmlos scheint und von derselben Person herrührt. Ich habe etwas geträumt , erzählt sie, was ich bei Tag wirklich getan habe, nämlich einen kleinen Koffer so voll mit Büchern gefüllt, daß ich Mühe hatte, ihn zu schließen, und ich habe es so geträumt, wie es wirklich vorgefallen ist. Hier legt die Erzählerin selbst das Hauptgewicht auf die Übereinstimmung von Traum und Wirklichkeit. Alle solche Urteile über den Traum, Bemerkungen zum Traume, gehören nun, obwohl sie sich einen Platz im wachen Denken geschaffen haben, doch regelmäßig in den latenten Trauminhalt, wie uns noch spätere Beispiele bestätigen werden. Es wird uns also gesagt, das, was der Traum erzählt, ist am Tage vorher wirklich vorgefallen (68) . Es wäre nun zu weitläufig, mitzuteilen, auf welchem Wege man zum Einfalle kommt, bei der Deutung das Englische zur Hilfe zu nehmen. Genug, es handelt sich wieder um eine kleine box ( vgl. p. 118 den Traum vom toten Kind in der Schachtel), die so angefüllt worden ist, daß nichts mehr hineinging. Wenigstens nichts Arges diesmal.

In all diesen »harmlosen« Träumen schlägt das sexuelle Moment als Motiv der Zensur so sehr auffällig vor. Doch ist dies ein Thema von prinzipieller Bedeutung, welches wir zur Seite stellen müssen.

Here too there is a real occasion; yesterday she actually put a candle into the candlestick, but it was not broken. Transparent symbolism has been employed here. The candle is an object that excites the female genitals; if it is broken, so that it does not stand properly, this signifies the man's impotence (“it is not her fault”). But does the carefully brought-up young woman, who has remained unfamiliar with everything ugly, even know of this use of the candle? As it happens, she can still indicate the experience through which she acquired this knowledge. During a boat trip on the Rhine, another boat passes them in which students are sitting and, with great relish, singing or bellowing a song: “When the Queen of Sweden, behind closed shutters, with Apollo candles . . . .”

She does not hear or understand the last word. Her husband has to give her the requested explanation. These verses are then replaced in the dream-content by an innocent memory of an assignment she once performed clumsily at boarding school, by virtue of what they have in common: closed shutters. The connection between the theme of masturbation and impotence is clear enough. “Apollo” in the latent dream-content links this dream with an earlier one in which the virgin Pallas was mentioned. All of it truly far from innocent.

V. So that one may not imagine it too easy to draw conclusions from dreams about the dreamers' real circumstances in life, I append another dream that likewise seems innocent and derives from the same person. I dreamed something, she relates, that I really did during the day, namely, I filled a small suitcase so full of books that I had difficulty closing it, and I dreamed it just as it actually happened. Here the narrator herself places the chief emphasis on the agreement between dream and reality. All such judgments about the dream, remarks upon the dream, although they have found a place in waking thought, nevertheless regularly belong to the latent dream-content, as later examples will confirm for us. We are therefore being told that what the dream relates really happened the day before (68). It would take us too far to explain the route by which one arrives at the association of calling upon English for assistance in the interpretation. Enough that it is again a matter of a little box (cf. p. 118, the dream of the dead child in the box) that has been filled so full that nothing more could go into it. At least nothing mischievous this time.

In all these “innocent” dreams, the sexual factor emerges with striking force as the motive for censorship. This, however, is a subject of fundamental importance that we must set aside.

Ici encore, une occasion réelle; hier, elle a effectivement introduit une bougie dans le bougeoir, mais celle-ci n’était pas cassée. Une symbolique transparente a été employée ici. La bougie est un objet qui excite les organes génitaux féminins; si elle est cassée, de sorte qu’elle ne tient pas bien, cela signifie l’impuissance de l’homme («ce n’est pas sa faute»). La jeune femme, soigneusement élevée et restée étrangère à toute chose laide, connaît-elle seulement cet emploi de la bougie? Par hasard, elle peut encore indiquer par quelle expérience elle est parvenue à cette connaissance. Lors d’une promenade en bateau sur le Rhin, une embarcation où sont assis des étudiants passe devant eux; ceux-ci chantent ou vocifèrent avec beaucoup de plaisir une chanson: «Quand la reine de Suède, les volets fermés, avec des bougies Apollo....»

Elle n’entend ou ne comprend pas le dernier mot. Son mari doit lui fournir l’explication demandée. Ces vers sont alors remplacés dans le contenu du rêve par un souvenir inoffensif d’une tâche qu’elle avait autrefois maladroitement exécutée au pensionnat, et cela grâce à l’élément commun: les volets fermés. Le lien entre le thème de l’onanisme et l’impuissance est assez clair. «Apollo», dans le contenu latent du rêve, relie ce rêve à un précédent où il était question de la vierge Pallas. Rien de tout cela n’est véritablement inoffensif.

V. Afin que l’on ne s’imagine pas trop aisément pouvoir tirer des rêves des conclusions sur les conditions réelles de la vie des rêveurs, j’ajoute encore un rêve qui paraît lui aussi inoffensif et provient de la même personne. J’ai rêvé quelque chose, raconte-t-elle, que j’ai réellement fait pendant la journée, à savoir que j’ai rempli une petite malle de tant de livres que j’ai eu du mal à la fermer, et j’en ai rêvé exactement comme cela s’est réellement passé. Ici, la narratrice elle-même place l’accent principal sur la concordance entre le rêve et la réalité. Tous les jugements de ce genre sur le rêve, toutes les remarques faites à son propos, bien qu’ils se soient ménagé une place dans la pensée éveillée, appartiennent néanmoins régulièrement au contenu latent du rêve, comme des exemples ultérieurs nous le confirmeront encore. On nous dit donc que ce que raconte le rêve s’est réellement produit la veille (68). Il serait trop long d’expliquer par quelle voie on en vient à l’idée de faire appel à l’anglais pour l’interprétation. Il suffit de dire qu’il s’agit de nouveau d’une petite box (cf. p. 118, le rêve de l’enfant mort dans la boîte), qui a été remplie au point que rien ne pouvait plus y entrer. Du moins, rien de fâcheux cette fois.

Dans tous ces rêves «inoffensifs», le facteur sexuel s’impose de manière si frappante comme motif de la censure. Mais il s’agit là d’un thème d’importance fondamentale que nous devons laisser de côté.