L’Interprétation des rêves Section section-0290

Das Problem, das ich jetzt behandelt habe, die Ursachen der größeren oder geringeren Intensität oder Deutlichkeit der einzelnen Traumelemente, möchte ich vor Verwechslung mit einem anderen Problem schützen, welches sich auf die verschiedene Deutlichkeit ganzer Träume oder Traumabschnitte bezieht. Dort ist der Gegensatz von Deutlichkeit: Verschwommenheit, hier Verworrenheit. Es ist allerdings unverkennbar, daß in beiden Skalen die steigenden und fallenden Qualitäten einander im Vorkommen begleiten. Eine Partie des Traumes, die uns klar erscheint, enthält zumeist intensive Elemente; ein unklarer Traum ist im Gegenteil aus wenig intensiven Elementen zusammengesetzt. Doch ist das Problem, welches die Skala vom anscheinend Klaren bis zum Undeutlich-Verworrenen bietet, weit komplizierter als das der Lebhaftigkeitsschwankungen der Traumelemente; ja ersteres entzieht sich aus später anzuführenden Gründen hier noch der Erörterung. In einzelnen Fällen merkt man nicht ohne Überraschung, daß der Eindruck von Klarheit oder Undeutlichkeit, den man von einem Traume empfängt, überhaupt nichts für das Traumgefüge bedeutet, sondern aus dem Traummaterial als ein Bestandteil desselben herrührt. So erinnere ich mich an einen Traum, der mir nach dem Erwachen so besonders gut gefügt, lückenlos und klar erschien, daß ich noch in der Schlaftrunkenheit mir vorsetzte, eine neue Kategorie von Träumen zuzulassen, die nicht dem Mechanismus der Verdichtung und Verschiebung unterlegen waren, sondern als »Phantasien während des Schlafens« bezeichnet werden durften. Nähere Prüfung ergab, daß dieser rare Traum dieselben Risse und Sprünge in seinem Gefüge zeigte wie jeder andere; ich ließ darum die Kategorie der Traumphantasien auch wieder fallen. Der reduzierte Inhalt des Traumes war aber, daß ich meinem Freunde eine schwierige und lange gesuchte Theorie der Bisexualität vortrug, und die wunscherfüllende Kraft des Traumes hatte es zu verantworten, daß uns diese Theorie (die übrigens im Traume nicht mitgeteilt wurde) klar und lückenlos erschien. Was ich also für ein Urteil über den fertigen Traum gehalten hatte, war ein Stück, und zwar das wesentliche Stück des Trauminhaltes. Die Traumarbeit griff hier gleichsam in das erste wache Denken über und übermittelte mir als Urteil über den Traum jenes Stück des Traummaterials, dessen genaue Darstellung im Traume ihr nicht gelungen war. Ein vollkommenes Gegenstück hiezu erlebte ich einmal bei einer Patientin, die einen in die Analyse gehörigen Traum zuerst überhaupt nicht erzählen wollte, »weil er so undeutlich und verworren sei«, und endlich unter wiederholten Protesten gegen die Sicherheit ihrer Darstellung angab, es seien im Traume mehrere Personen vorgekommen, sie, ihr Mann und ihr Vater, und als ob sie nicht gewußt hätte, ob ihr Mann ihr Vater sei oder wer eigentlich ihr Vater sei, oder so ähnlich. Die Zusammenstellung dieses Traumes mit ihren Einfällen in der Sitzung ergab als unzweifelhaft, daß es sich um die ziemlich alltägliche Geschichte eines Dienstmädchens handle, welches bekennen mußte, daß sie ein Kind erwarte, und nun Zweifel zu hören bekomme, »wer eigentlich der Vater (des Kindes) sei« (115) . Die Unklarheit, die der Traum zeigte, war also auch hier ein Stück aus dem traumerregenden Material. Ein Stück dieses Inhaltes war in der Form des Traumes dargestellt worden. Die Form des Traumes oder des Träumens wird in ganz überraschender Häufigkeit zur Darstellung des verdeckten Inhaltes verwendet.

I should like to protect the problem I have just treated, the causes of the greater or lesser intensity or clarity of individual dream-elements, from being confused with another problem, which concerns the varying clarity of entire dreams or sections of dreams. In the former case the opposite of clarity is haziness; in the latter it is confusion. It is nevertheless undeniable that, on both scales, rising and falling qualities accompany one another in their occurrence. A portion of a dream that appears clear to us usually contains intense elements; an unclear dream, by contrast, is composed of elements of little intensity. Yet the problem presented by the scale from the apparently clear to the indistinct and confused is far more complicated than that of the fluctuations in vividness among dream-elements; indeed, for reasons to be given later, the former cannot yet be discussed here. In individual cases, one notices with some surprise that the impression of clarity or indistinctness received from a dream signifies nothing at all for the structure of the dream, but derives from the dream-material as one of its components. Thus I recall a dream that, after I awoke, appeared to me so exceptionally well constructed, seamless, and clear that, while still befuddled with sleep, I resolved to admit a new category of dreams that had not been subject to the mechanism of condensation and displacement, but might be described as “fantasies during sleep.” Closer examination showed that this rare dream displayed the same cracks and gaps in its structure as every other; I therefore abandoned the category of dream-fantasies once more. The reduced content of the dream, however, was that I was presenting to my friend a difficult and long-sought theory of bisexuality, and the wish-fulfilling power of the dream was responsible for making this theory, which incidentally was not communicated in the dream, appear to us clear and seamless. Thus, what I had taken for a judgment about the completed dream was a part, indeed the essential part, of the dream-content. Here the dream-work reached, as it were, into my first waking thoughts and conveyed to me, as a judgment about the dream, that piece of dream-material which it had not succeeded in representing accurately in the dream. I once encountered a perfect counterpart to this in a female patient who at first refused altogether to recount a dream belonging to the analysis “because it was so indistinct and confused,” and who finally, amid repeated protests about the uncertainty of her account, stated that several people had appeared in the dream, herself, her husband, and her father, and it was as though she had not known whether her husband was her father, or who her father really was, or something of that sort. Comparing this dream with her associations during the session showed beyond doubt that it concerned the fairly commonplace story of a maidservant who had to confess that she was expecting a child and was now met with doubts about “who the father (of the child) really was” (115). Thus the lack of clarity displayed by the dream was here, too, a part of the material that had provoked the dream. A portion of this content had been represented in the form of the dream. The form of the dream, or of dreaming, is used with astonishing frequency to represent the concealed content.

Le problème que je viens de traiter, celui des causes de l’intensité ou de la netteté plus ou moins grandes des divers éléments du rêve, doit être distingué d’un autre problème, qui concerne les différences de netteté entre des rêves entiers ou des parties de rêve. Dans le premier cas, l’opposition est netteté-flou, dans le second, clarté-confusion. Il est certes indéniable que, sur les deux échelles, les qualités ascendantes et descendantes tendent à se présenter ensemble. Une partie du rêve qui nous paraît claire contient le plus souvent des éléments intenses. À l’inverse, un rêve obscur est composé d’éléments peu intenses. Mais le problème que pose l’échelle allant de ce qui semble clair à ce qui est indistinct et confus est beaucoup plus complexe que celui des variations de vivacité des éléments du rêve. Pour des raisons qui seront indiquées plus tard, le premier ne peut même pas encore être discuté ici. Dans certains cas, on constate non sans surprise que l’impression de clarté ou d’obscurité que l’on reçoit d’un rêve ne signifie absolument rien pour la structure du rêve, mais provient du matériel onirique dont elle constitue elle-même un élément. Je me souviens ainsi d’un rêve qui, après mon réveil, me parut si remarquablement bien construit, continu et clair que, encore engourdi de sommeil, je résolus d’admettre une nouvelle catégorie de rêves qui n’auraient pas été soumis au mécanisme de la condensation et du déplacement, mais pourraient être désignés comme des « fantasmes pendant le sommeil ». Un examen plus attentif révéla que ce rêve rare présentait dans sa structure les mêmes fissures et les mêmes sauts que tout autre rêve. J’abandonnai donc à nouveau la catégorie des fantasmes oniriques. Le contenu réduit du rêve était cependant que j’exposais à mon ami une théorie difficile et longtemps recherchée de la bisexualité, et la force d’accomplissement de souhait du rêve faisait que cette théorie, qui d’ailleurs n’était pas exposée dans le rêve, nous apparaissait claire et complète. Ce que j’avais pris pour un jugement porté sur le rêve achevé constituait donc une partie, et même la partie essentielle, du contenu onirique. Le travail du rêve empiétait ici pour ainsi dire sur les premières pensées de l’état de veille et me transmettait, sous la forme d’un jugement sur le rêve, cette partie du matériel onirique qu’il n’avait pas réussi à représenter exactement dans le rêve. J’en ai rencontré une fois le parfait pendant chez une patiente qui refusa d’abord de raconter un rêve relevant de l’analyse, « parce qu’il était si obscur et si confus », puis finit, tout en protestant à plusieurs reprises contre la fiabilité de son récit, par indiquer que plusieurs personnes y étaient apparues, elle-même, son mari et son père, et qu’il semblait qu’elle n’avait pas su si son mari était son père, ni qui était vraiment son père, ou quelque chose de ce genre. Le rapprochement de ce rêve avec ses associations au cours de la séance révéla sans aucun doute qu’il s’agissait de l’histoire assez banale d’une servante qui devait avouer qu’elle attendait un enfant et à qui l’on demandait alors, sur le ton du doute, « qui était vraiment le père (de l’enfant) » (115). L’obscurité présentée par le rêve constituait donc, ici encore, une partie du matériel qui l’avait suscité. Une partie de ce contenu avait été représentée par la forme du rêve. La forme du rêve, ou de l’acte de rêver, sert avec une fréquence tout à fait surprenante à représenter le contenu dissimulé.