# L’Interprétation des rêves

- Identifiant : `freud.traumdeutung`
- Auteur : Sigmund Freud
- URL canonique : https://prokopton42.com/fr/ouvrages/freud/traumdeutung/reference-section-0450/
- Empreinte : `66ab836eb4ccec921475ada660421966c634ac05df7299cb17707a2205eb4256`

## Passage section-0450

### Allemand

Den gleichen Vaterkonflikt innerhalb des königlichen Milieus zeigt noch das stofflich nahestehende Drama Calderons : »Das Leben ein Traum«. Da träumt die Mutter vor der Geburt des Sohnes, dieser werde einst seinen Fuß auf den Nacken des Vaters setzen. Als sie bei der Geburt stirbt, wird der Sohn in einen einsamen Turm (Gefängnis) gebracht, wo er niemand sieht als Clotald, der ihm Speise und Trank bringt (Ernährung). Später bereut der König doch diese strenge Maßregel und will einen Versuch machen, der entscheiden soll, ob sich sein Sohn zum Thronerben eigne. Er bekommt einen Schlaftrunk und wird so ins Schloß gebracht, wo ihm – als er erwacht ist – als Erben von Polens Krone gehuldigt wird. Aber er macht sich durch sein rohes, wütendes Benehmen unmöglich und wird – wieder im Schlaf – in seinen Turm zurückgebracht. Dort erwacht er aus einem Traum, indem er murmelt: Clotald soll sterben und mein Vater vor mir knien. Clotald stellt ihm sein ganzes Erlebnis als einen Traum dar, worauf er in sich geht, seine wilden Sitten ablegt und vom Volk zum König ausgerufen wird. Sein Vater kniet schließlich wirklich vor ihm, aber der Sohn zeigt sich milde und nachsichtig gegen ihn. So zeigen die Träume, welche diese Erzählungen einleiten, scheinbar eine ferne unerwartete Zukunft prophetisch an, während sie in Wirklichkeit nur symbolische Ausdrücke (Kaiser) jener Regungen des Ödipus-Komplexes sind, die auch im realen Leben zu Erfolg, Macht, Ansehen und Besitzergreifung eines hochstehenden Sexualobjektes führen können. Der Traum aber lehrt uns, daß alle diese Regungen und Phantasien eigentlich den Eltern gelten (Vater).

Kulturhistorische Entwicklung des Elternverhältnisses.

### Anglais

The same conflict with the father within a royal milieu is also shown by Calderón’s drama, closely related in subject matter, “Life Is a Dream.” In it, before the birth of her son, the mother dreams that he will one day set his foot upon his father’s neck. When she dies in childbirth, the son is taken to a solitary tower (prison), where he sees no one but Clotaldo, who brings him food and drink (nourishment). Later, however, the king regrets this severe measure and wishes to make a trial that will determine whether his son is fit to inherit the throne. He is given a sleeping potion and thus brought into the palace, where, when he awakens, homage is paid to him as heir to the crown of Poland. But through his coarse, furious behavior he makes his position untenable and is taken back, again while asleep, to his tower. There he awakens from a dream, murmuring: Clotaldo shall die, and my father shall kneel before me. Clotaldo represents his entire experience to him as a dream, whereupon he reflects, casts off his savage manners, and is proclaimed king by the people. His father does finally kneel before him, but the son shows himself mild and forbearing toward him. Thus the dreams that introduce these narratives appear prophetically to indicate a remote and unexpected future, while in reality they are merely symbolic expressions (emperor) of those impulses of the Oedipus complex which can also lead in real life to success, power, prestige, and the possession of a highly placed sexual object. The dream, however, teaches us that all these impulses and fantasies are actually directed toward the parents (father).

The cultural-historical development of the parental relationship.

### Français

Le drame de Calderón, « La vie est un songe », dont la matière est très proche, présente encore le même conflit paternel au sein du milieu royal. La mère y rêve, avant la naissance de son fils, que celui-ci posera un jour son pied sur la nuque de son père. Comme elle meurt en couches, le fils est placé dans une tour isolée (prison), où il ne voit personne d’autre que Clotalde, qui lui apporte à manger et à boire (nourriture). Plus tard, le roi regrette néanmoins cette mesure sévère et veut faire une expérience qui décidera si son fils est apte à hériter du trône. On lui administre un breuvage soporifique et on l’amène ainsi au château où, à son réveil, on lui rend hommage comme héritier de la couronne de Pologne. Mais sa conduite brutale et furieuse le rend impossible, et il est ramené, de nouveau endormi, dans sa tour. Il s’y réveille d’un rêve en murmurant : Clotalde doit mourir et mon père s’agenouiller devant moi. Clotalde lui présente toute son expérience comme un rêve, après quoi il fait retour sur lui-même, abandonne ses manières sauvages et est proclamé roi par le peuple. Son père finit effectivement par s’agenouiller devant lui, mais le fils se montre doux et indulgent à son égard. Ainsi, les rêves qui ouvrent ces récits semblent annoncer prophétiquement un avenir lointain et inattendu, alors qu’ils ne sont en réalité que les expressions symboliques (empereur) de ces motions du complexe d’Œdipe qui peuvent également conduire, dans la vie réelle, au succès, au pouvoir, au prestige et à la prise de possession d’un objet sexuel haut placé. Mais le rêve nous enseigne que toutes ces motions et ces fantaisies concernent en réalité les parents (le père).

Évolution historico-culturelle de la relation aux parents.