Psychologie de l’inconscient: métamorphoses et symboles de la libido Section section-0107

The phallus is the being, which moves without limbs, which sees without eyes, which knows the future; and as symbolic representative of the universal creative power existent everywhere immortality is vindicated in it. It is always thought of as entirely independent, an idea current not only in antiquity, but also apparent in the pornographic drawings of our children and artists. It is a seer, an artist and a worker of wonders; therefore it should not surprise us when certain phallic characteristics are found again in the mythological seer, artist and sorcerer. Hephaestus, Wieland the smith, and Mani, the founder of Manicheism, whose followers were also famous, have crippled feet. The ancient seer Melampus possessed a suggestive name (Blackfoot), [212] and it seems also to be typical for seers to be blind. Dwarfed stature, ugliness and deformity have become especially typical for those mysterious chthonian gods, the sons of Hephaestus, the Cabiri, [213] to whom great power to perform miracles was ascribed. The name signifies “powerful,” and the Samothracian cult is most intimately united with that of the ithyphallic Hermes, who, according to the account of Herodotus, was brought to Attica by the Pelasgians. They are also called μεγάλοι θεοί , the great gods. Their near relations are the “Idaean dactyli” (finger or Idaean 133 thumb), [214] to whom the mother of the gods had taught the blacksmith’s art. (“The key will scent the true place from all others! follow it down! - ’twill lead thee to the Mothers!”) They were the first leaders, the teachers of Orpheus, and invented the Ephesian magic formulas and the musical rhythms. [215] The characteristic disparity which is shown above in the Upanishad text, and in “Faust,” is also found here, since the gigantic Hercules passed as an Idaean dactyl.

Le phallus est l’être qui se meut sans membres, qui voit sans yeux, qui connaît l’avenir ; et, en tant que représentant symbolique de la puissance créatrice universelle présente partout, l’immortalité trouve en lui sa justification. On le conçoit toujours comme entièrement indépendant, idée courante non seulement dans l’Antiquité, mais également manifeste dans les dessins pornographiques de nos enfants et de nos artistes. C’est un voyant, un artiste et un faiseur de prodiges ; nous ne devons donc pas nous étonner de retrouver certains traits phalliques chez le voyant, l’artiste et le sorcier mythologiques. Héphaïstos, Wieland le forgeron et Mani, fondateur du manichéisme, dont les disciples furent également célèbres, ont les pieds estropiés. L’ancien voyant Mélampous portait un nom suggestif (Pied-Noir), [212] et il semble aussi typique que les voyants soient aveugles. La petite taille, la laideur et la difformité sont devenues particulièrement typiques de ces mystérieux dieux chthoniens, les fils d’Héphaïstos, les Cabires, [213] auxquels on attribuait un grand pouvoir d’accomplir des miracles. Leur nom signifie « puissants », et le culte de Samothrace est intimement uni à celui de l’Hermès ithyphallique qui, selon le récit d’Hérodote, fut introduit en Attique par les Pélasges. On les appelle aussi μεγάλοι θεοί, les grands dieux. Leurs proches parents sont les « Dactyles idéens » (doigt ou 133 pouce idéen), [214] auxquels la mère des dieux avait enseigné l’art du forgeron. (« La clef flairera entre tous le véritable lieu ! Suis-la dans les profondeurs ! Elle te conduira jusqu’aux Mères ! ») Ils furent les premiers guides, les maîtres d’Orphée, et inventèrent les formules magiques d’Éphèse ainsi que les rythmes musicaux. [215] La disparité caractéristique montrée plus haut dans le texte de l’Upanishad et dans « Faust » se retrouve ici, puisque le gigantesque Hercule passait pour un Dactyle idéen.