Fragments de Panétius dans l’édition Fowler Unité porteuse 42

42. [Stob. Ecl. II, 114. t. II, p. 63 W.] Ὅμοιον γὰρἔλεγεν εἶναι ὁ Παναίτιος τὸ
ςυμβαῖνον ἐπὶ τῶν ἀρετῶν, ὡς91 εἰ πολλοῖς τοξόταις εἷς ςκοπὸς εἴη κείμενος, ἔχοι92
δ᾽ οὗτος ἐν αὑτῷ 93 Ὑραμμὰς διαφόρους τοῖς χρώμαςιν᾽ εἶθ᾽ ἕκαςτος μὲν 5
ςτοχάζοιτο τοῦ τυχεῖν τοῦ ςκοποῦ, ἤδη δ᾽ ὅ μὲν διὰ τοῦ πατάξαι94 εἰς τὴν λευκὴν εἰ
τύχοι γραμμήν, ὅ δὲ εἰς τὴν μέλαιναν, ἄλλος <δὲ> 95 διὰ τοῦ εἰς ἄλλο τι χρῶμα
γραμμῆς. Καθάπερ γὰρ τούτους ὡς μὲν ἀνωτάτω τέλος ποιεῖςεθαι τὸ τυχεῖν τοῦ
ςκοποῦ, ἤδη δ’ ἄλλον κατ᾽ ἄλλον τρόπον προτίθεςθαι τὴν 10 τεῦξιν, τὸν αὐτὸν
τρόπον καὶ τὰς ἀρετὰς πάκςας ποιεῖςθαι μὲν τέλος τὸ εὐδαιμονεῖν, ὅ ἐςετι

90 τὴν ἀρετὴν λέγουςι, ἀλλὰ F.
91 ὡςεὶ FP.
92 ἔχει: m1 corr. in ἔχοι P.

93 αὐτῳ FP corr. Meineke. ; γραμμὰς P γραμμεὺς F.

94 τὸ ὑποτάξαι FP τοῦ πατάξαι Usener.

95 δὲ post add. Heeren τὸ FP corr. Usener.

κείμενον ἐν τῷ ζῆν ὁμολογουμένως τῇ φύςει, τούτου δ' ἄλλην 96 κατ᾽ ἄλλον
τυγχάνειν (cf. v. L. 74).

(cf. Hecato fr. IV. Eandem similitudinem his de summo bono quaestionibus
adhibitam videmus ap. Cicero, De Finn. III 6, 22 et Plut. de Comm. Notitiis adv. Stoicos
c. 26, p. 1071c.)

De Re Publica

42. [Stobaeus, Eclogues II, 114; vol. II, p. 63 W.] Panaetius used to say that what occurs in the case of the virtues is similar to a situation in which a single target were set up for many archers,92 and this target had within it93 lines differing in color. Each archer would aim to hit the target, but one, if he succeeded, would do so by striking94 the white line, another the black, and another <would do so>95 by striking a line of some other color. For just as these archers would make hitting the target their highest end, while each would propose to attain it in a different way, so too all the virtues make happiness their end, which consists in living in agreement with nature, but each attains this end96 in a different way (cf. v. L. 74).

90 τὴν ἀρετὴν λέγουςι, ἀλλὰ F.
91 ὡςεὶ FP.
92 ἔχει: first hand corrected to ἔχοι P.

93 αὐτῳ FP, corrected by Meineke; γραμμὰς P, γραμμεὺς F.

94 τὸ ὑποτάξαι FP; τοῦ πατάξαι Usener.

95 δὲ added afterward by Heeren; τὸ FP, corrected by Usener.

(cf. Hecato fr. IV. We see the same comparison applied to these questions concerning the supreme good in Cicero, On Ends III, 6, 22, and Plutarch, On Common Conceptions against the Stoics, chapter 26, p. 1071c.)

On the Republic

42. [Stobée, Ecl. II, 114, t. II, p. 63 W.] Panétius disait en effet que ce qui se produit dans le cas des vertus ressemble à ceci91 : plusieurs archers auraient devant eux une cible unique, et celle-ci92 porterait en elle-même93 des lignes de couleurs différentes ; chacun viserait alors à atteindre la cible, mais l’un y parviendrait en frappant94, si le hasard le voulait, la ligne blanche, un autre la noire, et un autre <encore>95 une ligne d’une autre couleur. De même que ces archers se donnent pour fin suprême d’atteindre la cible, tout en se proposant chacun de l’atteindre d’une manière différente, de même toutes les vertus se donnent pour fin le bonheur, lequel consiste à vivre en accord avec la nature, mais chacune atteint cette fin96 d’une manière différente (cf. v. L. 74).

90 τὴν ἀρετὴν λέγουςι, ἀλλὰ F.
91 ὡςεὶ FP.
92 ἔχει : m1 corrigé en ἔχοι P.

93 αὐτῳ FP, corrigé par Meineke ; γραμμὰς P, γραμμεὺς F.

94 τὸ ὑποτάξαι FP, τοῦ πατάξαι Usener.

95 δὲ ajouté après par Heeren ; τὸ FP, corrigé par Usener.

(Cf. Hécaton, fr. IV. Nous voyons la même comparaison appliquée à ces questions sur le souverain bien chez Cicéron, De Finn. III, 6, 22, et Plutarque, de Comm. Notitiis adv. Stoicos, chap. 26, p. 1071c.)

De la République