{
    "schema": "prokopton42-public-work-v1",
    "id": "plato.euthydemus",
    "canonical_url": "https://prokopton42.com/fr/ouvrages/platon/euthydemus/",
    "language": "fr",
    "title": "Euthydème",
    "author": "Platon",
    "date": "vers 390-370 av. J.-C.",
    "summary": "Socrate raconte une rencontre où Euthydème et Dionysodore étourdissent un jeune homme par des réfutations verbales. Le dialogue oppose l’éristique qui vise à gagner à une recherche éducative du savoir capable de rendre heureux.",
    "learning": "Reconnaître plusieurs procédés éristiques, distinguer réfutation et éducation, puis suivre la recherche inachevée d’un savoir directeur.",
    "long_summary": "Les deux frères exploitent ambiguïtés et glissements de sens afin de prouver indifféremment une proposition et son contraire. Entre leurs performances, Socrate mène avec Clinias une enquête sur le bien, l’usage correct des ressources et la science qui pourrait gouverner les autres arts.\n\nLa comédie ne sert pas seulement à ridiculiser des adversaires. Elle oblige à distinguer forme logique et intention pédagogique. L’enquête socratique elle-même reste inachevée, ce qui empêche d’opposer un dogme prêt à l’emploi aux jeux de l’éristique.",
    "historical_context": "Les manifestes du corpus ne suffisent pas encore à établir précisément le lieu et les circonstances de composition. Les images ci-dessous documentent le monde de l’auteur ou la transmission du texte. Elles ne prétendent pas montrer la scène exacte de son écriture.",
    "material_world_label": "Monde grec classique, Ve siècle av. J.-C.",
    "material_world": {
        "technology": "Le bronze, le fer, la céramique, les grues simples et la charpente navale soutiennent les villes. La force vient encore surtout des humains, des animaux, du vent et de l’eau.",
        "science": "Géométrie, astronomie, enquête sur la nature et argumentation rationnelle progressent, sans instruments de mesure modernes ni expérimentation standardisée.",
        "medicine": "Des praticiens observent symptômes, régime et saisons; sanctuaires et rites de guérison restent également fréquentés.",
        "transport": "La marche et les animaux dominent à terre. Les voiliers et les trières relient les îles, les ports et les colonies.",
        "agriculture": "Petites exploitations, céréales, vigne, olivier, chèvres et moutons structurent l’alimentation; les récoltes restent vulnérables au climat et à la guerre.",
        "communication": "La parole publique, les messagers et les lettres manuscrites portent les nouvelles. Théâtre, place civique et banquet sont des médias sociaux majeurs.",
        "clothing": "Femmes et hommes drapent laine ou lin en chitons, péplos et manteaux. Les vêtements sont attachés, ceinturés et adaptés au statut plutôt que taillés comme aujourd’hui."
    },
    "material_world_scenes": [
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/03-431-bce/world-01.webp",
            "title": "Techniques, sciences et soins",
            "description": "Le bronze, le fer, la céramique, les grues simples et la charpente navale soutiennent les villes. La force vient encore surtout des humains, des animaux, du vent et de l’eau. Géométrie, astronomie, enquête sur la nature et argumentation rationnelle progressent, sans instruments de mesure modernes ni expérimentation standardisée. Des praticiens observent symptômes, régime et saisons; sanctuaires et rites de guérison restent également fréquentés."
        },
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/03-431-bce/world-02.webp",
            "title": "Se déplacer et communiquer",
            "description": "La marche et les animaux dominent à terre. Les voiliers et les trières relient les îles, les ports et les colonies. La parole publique, les messagers et les lettres manuscrites portent les nouvelles. Théâtre, place civique et banquet sont des médias sociaux majeurs."
        },
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/03-431-bce/world-03.webp",
            "title": "Cultiver et se nourrir",
            "description": "Petites exploitations, céréales, vigne, olivier, chèvres et moutons structurent l’alimentation; les récoltes restent vulnérables au climat et à la guerre."
        },
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/03-431-bce/world-04.webp",
            "title": "S’habiller, femmes et hommes",
            "description": "Femmes et hommes drapent laine ou lin en chitons, péplos et manteaux. Les vêtements sont attachés, ceinturés et adaptés au statut plutôt que taillés comme aujourd’hui."
        }
    ],
    "intellectual_tradition": {
        "id": "platonism",
        "label": "Socratisme et platonisme"
    },
    "period": {
        "id": "ancient",
        "label": "Antiquité"
    },
    "languages": [
        "grc",
        "en",
        "fr"
    ],
    "manifestations": [
        {
            "coverage": "complete",
            "file": "data/corpus/normalized/plato/euthydemus/representations/grc.ndjson",
            "language": "grc",
            "records": 37,
            "role": "original",
            "sha256": "4f7558b1d8ae55300cf2d2200374f18ed227905f1cd21e77642c1bcd8d6a63d8",
            "source_id": "perseus-plato-euthydemus-grc"
        },
        {
            "coverage": "complete",
            "file": "data/corpus/normalized/plato/euthydemus/representations/en.ndjson",
            "language": "en",
            "records": 37,
            "role": "historical_translation",
            "sha256": "a955ece52ab894425168006ea543f60bbdc41ba35ad404cf0084b1c165991eb7",
            "source_id": "perseus-plato-euthydemus-en"
        },
        {
            "coverage": "complete",
            "file": "data/corpus/normalized/plato/euthydemus/representations/fr.ndjson",
            "language": "fr",
            "records": 37,
            "role": "historical_translation",
            "sha256": "eb2544b59eff5cef057c18339c80f1c15fc90e276c1fa337da88f2a5431e6a3e",
            "source_id": "wikisource-cousin-euthydemus-fr-01"
        }
    ],
    "concepts": [
        {
            "id": "dialectic",
            "label": "Dialectique",
            "count": 37
        },
        {
            "id": "family",
            "label": "Famille",
            "count": 37
        },
        {
            "id": "forms",
            "label": "Formes intelligibles",
            "count": 37
        },
        {
            "id": "care_of_soul",
            "label": "Soin de l’âme",
            "count": 34
        },
        {
            "id": "reason",
            "label": "Raison",
            "count": 34
        },
        {
            "id": "wisdom",
            "label": "Sagesse",
            "count": 34
        },
        {
            "id": "sin",
            "label": "Péché",
            "count": 33
        },
        {
            "id": "justice",
            "label": "Justice",
            "count": 31
        },
        {
            "id": "messiah",
            "label": "Messie",
            "count": 27
        },
        {
            "id": "education",
            "label": "Éducation",
            "count": 25
        },
        {
            "id": "faith",
            "label": "Foi",
            "count": 24
        },
        {
            "id": "time",
            "label": "Temps",
            "count": 24
        }
    ],
    "source_work_ids": [
        "plato.euthydemus"
    ],
    "passages": 37,
    "word_count": 14987,
    "word_counts_by_language": {
        "en": 17127,
        "fr": 14987,
        "grc": 12576
    },
    "editorial_status": "gpt_5_6_semantic_draft_v1",
    "structure": {
        "citation_scheme": "plato-stephanus-page-v1",
        "kind": "native",
        "levels": [
            {
                "key": "stephanus_page",
                "label_fr": "Page Stephanus",
                "label_en": "Stephanus page"
            }
        ],
        "leaf_fr": "Passage",
        "leaf_en": "Passage"
    },
    "content_checksum": "4ea9ccba4b621c1bbb0de87cc37f117a734872445fecb272e755d7c71fcb3248"
}