Socrate dans La République de Platon Passage 615

διηγεῖσθαι δὲ ἀλλήλαις τὰς μὲν ὀδυρομένας τε καὶ κλαούσας, ἀναμιμνῃσκομένας ὅσα τε καὶ οἷα πάθοιεν καὶ ἴδοιεν ἐν τῇ ὑπὸ γῆς πορείᾳ - εἶναι δὲ τὴν πορείαν χιλιέτη - τὰς δʼ αὖ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ εὐπαθείας διηγεῖσθαι καὶ θέας ἀμηχάνους τὸ κάλλος. τὰ μὲν οὖν πολλά, ὦ Γλαύκων, πολλοῦ χρόνου διηγήσασθαι· τὸ δʼ οὖν κεφάλαιον ἔφη τόδε εἶναι, ὅσα πώποτέ τινα ἠδίκησαν καὶ ὅσους ἕκαστοι, ὑπὲρ ἁπάντων δίκην δεδωκέναι ἐν μέρει, ὑπὲρ ἑκάστου δεκάκις - τοῦτο δʼ εἶναι κατὰ ἑκατονταετηρίδα ἑκάστην, ὡς βίου ὄντος τοσούτου τοῦ ἀνθρωπίνου - ἵνα δεκαπλάσιον τὸ ἔκτεισμα τοῦ ἀδικήματος ἐκτίνοιεν, καὶ οἷον εἴ τινες πολλοῖς θανάτων ἦσαν αἴτιοι, ἢ πόλεις προδόντες ἢ στρατόπεδα, καὶ εἰς δουλείας ἐμβεβληκότες ἤ τινος ἄλλης κακουχίας μεταίτιοι, πάντων τούτων δεκαπλασίας ἀλγηδόνας ὑπὲρ ἑκάστου κομίσαιντο, καὶ αὖ εἴ τινας εὐεργεσίας εὐεργετηκότες καὶ δίκαιοι καὶ ὅσιοι γεγονότες εἶεν, κατὰ ταὐτὰ τὴν ἀξίαν κομίζοιντο. τῶν δὲ εὐθὺς γενομένων καὶ ὀλίγον χρόνον βιούντων πέρι ἄλλα ἔλεγεν οὐκ ἄξια μνήμης. εἰς δὲ θεοὺς ἀσεβείας τε καὶ εὐσεβείας καὶ γονέας καὶ αὐτόχειρος φόνου μείζους ἔτι τοὺς μισθοὺς διηγεῖτο. ἔφη γὰρ δὴ παραγενέσθαι ἐρωτωμένῳ ἑτέρῳ ὑπὸ ἑτέρου ὅπου εἴη Ἀρδιαῖος ὁ μέγας. ὁ δὲ Ἀρδιαῖος οὗτος τῆς Παμφυλίας ἔν τινι πόλει τύραννος ἐγεγόνει, ἤδη χιλιοστὸν ἔτος εἰς ἐκεῖνον τὸν χρόνον, γέροντά τε πατέρα ἀποκτείνας καὶ πρεσβύτερον ἀδελφόν, καὶ ἄλλα δὴ πολλά τε καὶ ἀνόσια εἰργασμένος, ὡς ἐλέγετο. ἔφη οὖν τὸν ἐρωτώμενον εἰπεῖν, οὐχ ἥκει, φάναι, οὐδʼ ἂν ἥξει δεῦρο. ἐθεασάμεθα γὰρ οὖν δὴ καὶ τοῦτο τῶν δεινῶν θεαμάτων· ἐπειδὴ ἐγγὺς τοῦ στομίου ἦμεν μέλλοντες ἀνιέναι καὶ τἆλλα πάντα πεπονθότες, ἐκεῖνόν τε κατείδομεν ἐξαίφνης καὶ ἄλλους - σχεδόν τι αὐτῶν τοὺς πλείστους τυράννους· ἦσαν δὲ καὶ ἰδιῶταί τινες τῶν μεγάλα ἡμαρτηκότων - οὓς οἰομένους ἤδη ἀναβήσεσθαι οὐκ ἐδέχετο τὸ στόμιον, ἀλλʼ ἐμυκᾶτο ὁπότε τις τῶν οὕτως ἀνιάτως ἐχόντων εἰς πονηρίαν ἢ μὴ ἱκανῶς δεδωκὼς δίκην ἐπιχειροῖ ἀνιέναι.

And they told their stories to one another, the one lamenting and wailing as they recalled how many and how dreadful things they had suffered and seen in their journey beneath the earth - it lasted a thousand years - while those from heaven related their delights and visions of a beauty beyond words. To tell it all, Glaucon, would take all our time, but the sum, he said, was this. For all the wrongs they had ever done to anyone and all whom they had severally wronged they had paid the penalty in turn tenfold for each, and the measure of this was by periods of a hundred years each, so that on the assumption that this was the length of human life the punishment might be ten times the crime; as for example that if anyone had been the cause of many deaths or had betrayed cities and armies and reduced them to slavery, or had been participant in any other iniquity, they might receive in requital pains tenfold for each of these wrongs, and again if any had done deeds of kindness and been just and holy men they might receive their due reward in the same measure; and other things not worthy of record he said of those who had just been born and lived but a short time; and he had still greater requitals to tell of piety and impiety towards the gods and parents and of self-slaughter. For he said that he stood by when one was questioned by another Where is Ardiaeus the Great? Now this Ardiaeos had been tyrant in a certain city of Pamphylia just a thousand years before that time and had put to death his old father and his elder brother, and had done many other unholy deeds, as was the report. So he said that the one questioned replied, He has not come, said he, nor will he be likely to come here. For indeed this was one of the dreadful sights we beheld; when we were near the mouth and about to issue forth and all our other sufferings were ended, we suddenly caught sight of him and of others, the most of them, I may say, tyrants. But there were some of private station, of those who had committed great crimes. And when these supposed that at last they were about to go up and out, the mouth would not receive them, but it bellowed when anyone of the incurably wicked or of those who had not completed their punishment tried to come up.

Elles se racontaient mutuellement leur histoire. Les unes se lamentaient et pleuraient en se rappelant combien de choses terribles elles avaient souffertes et vues au cours de leur voyage sous la terre, lequel durait mille ans. Celles qui venaient du ciel racontaient leurs délices et leurs visions d’une beauté indicible. Tout rapporter, Glaucon, nous prendrait tout notre temps, mais l’essentiel, disait-il, était ceci. Pour tous les torts qu’elles avaient jamais causés à quelqu’un et pour toutes les personnes auxquelles chacune avait nui, elles avaient successivement payé une peine décuple pour chaque faute. La mesure en était constituée de périodes de cent ans, afin que, cette durée étant tenue pour celle de la vie humaine, le châtiment fût dix fois supérieur au crime. Ainsi, ceux qui avaient causé de nombreuses morts, livré des cités et des armées, les avaient réduites en esclavage ou participé à quelque autre iniquité pouvaient recevoir, en rétribution, des souffrances dix fois plus grandes pour chacune de ces fautes. Inversement, ceux qui avaient accompli de bonnes actions et avaient été des hommes justes et pieux pouvaient recevoir leur juste récompense dans la même proportion. Quant à ceux qui venaient de naître et n’avaient vécu que peu de temps, il en disait d’autres choses qui ne méritent pas d’être rapportées. Il avait encore à raconter des rétributions plus grandes pour la piété et l’impiété envers les dieux et les parents, ainsi que pour le meurtre de soi-même. Il disait en effet s’être trouvé auprès d’un homme lorsqu’un autre lui demanda : « Où est Ardiée le Grand ? » Cet Ardiée avait été tyran d’une certaine cité de Pamphylie exactement mille ans auparavant. Il avait mis à mort son vieux père et son frère aîné, et avait commis beaucoup d’autres actes impies, à ce que l’on rapportait. L’homme interrogé répondit donc, disait-il : « Il n’est pas venu et il est peu probable qu’il vienne ici. Voici en effet l’un des spectacles terribles que nous avons contemplés. Alors que nous étions près de l’ouverture, sur le point de sortir, et que toutes nos autres souffrances avaient pris fin, nous l’avons soudain aperçu avec d’autres, dont la plupart étaient, je puis le dire, des tyrans. Mais il y avait aussi quelques simples particuliers qui avaient commis de grands crimes. Lorsque ceux-ci crurent qu’ils allaient enfin monter et sortir, l’ouverture ne les reçut pas. Elle mugissait chaque fois que l’un de ces êtres incurablement méchants, ou de ceux qui n’avaient pas achevé leur châtiment, tentait de monter. »