Le Politique Passage 280

ΝΕ. ΣΩ. ὀρθότατά γε. ΞΕ. τὸ μετὰ τοῦτο δὴ συλλογισώμεθα ὅτι τὴν ἱματίων ὑφαντικὴν οὕτω ῥηθεῖσάν τις τάχʼ ἂν ἱκανῶς εἰρῆσθαι δόξειεν, μὴ δυνάμενος συννοεῖν ὅτι τῶν μὲν ἐγγὺς συνεργῶν οὔπω διώρισται, πολλῶν δὲ ἑτέρων συγγενῶν ἀπεμερίσθη. ΝΕ. ΣΩ. ποίων, εἰπέ, συγγενῶν; ΞΕ. οὐχ ἕσπου τοῖς λεχθεῖσιν, ὡς φαίνῃ· πάλιν οὖν ἔοικεν ἐπανιτέον ἀρχόμενον ἀπὸ τελευτῆς. εἰ γὰρ συννοεῖς τὴν οἰκειότητα, τὴν μὲν διετέμομεν ἀπʼ αὐτῆς νυνδή, τὴν τῶν στρωμάτων σύνθεσιν περιβολῇ χωρίζοντες καὶ ὑποβολῇ. ΝΕ. ΣΩ. μανθάνω. ΞΕ. καὶ μὴν τὴν ἐκ τῶν λίνων καὶ σπάρτων καὶ πάντων ὁπόσα φυτῶν ἄρτι νεῦρα κατὰ λόγον εἴπομεν, δημιουργίαν πᾶσαν ἀφείλομεν· τήν τε αὖ πιλητικὴν ἀφωρισάμεθα καὶ τὴν τρήσει καὶ ῥαφῇ χρωμένην σύνθεσιν, ἧς ἡ πλείστη σκυτοτομική. ΝΕ. ΣΩ. πάνυ μὲν οὖν. ΞΕ. καὶ τοίνυν τὴν τῶν ὁλοσχίστων σκεπασμάτων θεραπείαν δερματουργικὴν καὶ τὰς τῶν στεγασμάτων, ὅσαι τε ἐν οἰκοδομικῇ καὶ ὅλῃ τεκτονικῇ καὶ ἐν ἄλλαις τέχναις ῥευμάτων στεκτικαὶ γίγνονται, συμπάσας ἀφείλομεν, ὅσαι τε περὶ τὰς κλοπὰς καὶ τὰς βίᾳ πράξεις διακωλυτικὰ ἔργα παρέχονται τέχναι φραγμάτων, περί τε γένεσιν ἐπιθηματουργίας οὖσαι καὶ τὰς τῶν θυρωμάτων πήξεις, γομφωτικῆς ἀπονεμηθεῖσαι μόρια τέχνης· τήν τε ὁπλοποιικὴν ἀπετεμόμεθα, μεγάλης καὶ παντοίας τῆς προβληματουργικῆς τμῆμα οὖσαν δυνάμεως· καὶ δὴ καὶ τὴν μαγευτικὴν τὴν περὶ τὰ ἀλεξιφάρμακα κατʼ ἀρχὰς εὐθὺς διωρισάμεθα σύμπασαν, καὶ λελοίπαμεν, ὡς δόξαιμεν ἄν, αὐτὴν τὴν ζητηθεῖσαν ἀμυντικὴν χειμώνων, ἐρεοῦ προβλήματος ἐργαστικήν, ὄνομα δὲ ὑφαντικὴν λεχθεῖσαν. ΝΕ. ΣΩ. ἔοικε γὰρ οὖν.

Y. Soc. That is perfectly correct. Str. Let us next reflect that a person might think that this description of the art of weaving was satisfactory, because he cannot understand that it has not yet been distinguished from the closely co-operative arts, though it has been separated from many other kindred arts. Y. Soc. What kindred arts? Str. You do not seem to have followed what I have been saying; so I think I had better go back again and begin at the end. For if you understand what I mean by kinship, we distinguished from clothing something akin to it a moment ago when we separated rugs from it by the distinction between spreading under and wrapping round. Y. Soc. I understand. Str. And we removed the entire manufacture of cloth made from flax and broom-cords and all that we just now called vegetable fibres; and then, too, we separated off the process of felting and the kind of joining that employs piercing and sewing, most important of which is the shoemaker’s art. Y. Soc. Yes, to be sure. Str. And we separated off the art of making coverings of leather in single pieces and all the arts of making shelters, which we find in house-building and carpentering in general and in other methods of protection against water, and all the arts which furnish protection against theft and acts of violence, the arts, that is to say, of making lids and constructing doors, which are regarded as parts of the joiner’s art; and we cut off the armorer’s art, which is a section of the great and various function of making defences; and at the very beginning we cut off the whole art of magic which is concerned with antidotes and spells, and we have left, as it would seem, just the art we were seeking, which furnishes protection from the weather, manufactures a defence of wool, and is called the art of weaving. Y. Soc. That seems to be the case.

J. Soc. C'est parfaitement exact. Étr. Réfléchissons ensuite à ceci : quelqu'un pourrait croire satisfaisante cette description de l'art du tissage, faute de comprendre qu'il n'a pas encore été distingué des arts qui coopèrent étroitement avec lui, bien qu'il ait été séparé de beaucoup d'autres arts apparentés. J. Soc. Quels arts apparentés ? Étr. Tu ne sembles pas avoir suivi mes paroles ; je crois donc préférable de revenir en arrière et de commencer par la fin. Si tu comprends ce que j'entends par parenté, nous avons distingué du vêtement, il y a un instant, quelque chose qui lui est apparenté, lorsque nous en avons séparé les tapis selon la distinction entre étendre dessous et envelopper autour. J. Soc. Je comprends. Étr. Nous avons écarté toute la fabrication des étoffes faites de lin, de fibres de genêt et de tout ce que nous venons d'appeler fibres végétales ; puis nous avons aussi séparé le procédé du feutrage et le genre d'assemblage qui emploie le percement et la couture, dont le plus important est l'art du cordonnier. J. Soc. Oui, assurément. Étr. Nous avons encore séparé l'art de fabriquer des couvertures de cuir d'une seule pièce, ainsi que tous les arts qui produisent des abris et que nous trouvons dans la construction des maisons, dans la menuiserie en général et dans les autres moyens de protection contre l'eau. Nous avons séparé tous les arts qui offrent une protection contre le vol et les actes de violence, c'est-à-dire ceux qui fabriquent des couvercles et construisent des portes, et que l'on considère comme des parties de l'art du menuisier. Nous avons retranché l'art de l'armurier, qui est une section de la vaste et diverse fonction consistant à fabriquer des défenses. Enfin, dès le commencement, nous avons retranché tout l'art de la magie qui s'occupe des antidotes et des charmes. Nous avons ainsi laissé, semble-t-il, l'art même que nous cherchions, celui qui protège contre les intempéries, fabrique une défense de laine et porte le nom d'art du tissage. J. Soc. Cela semble être le cas.