{
    "schema": "prokopton42-public-work-v1",
    "id": "plato.timaeus",
    "canonical_url": "https://prokopton42.com/fr/ouvrages/platon/timaeus/",
    "language": "fr",
    "title": "Timée",
    "author": "Platon",
    "date": "vers 360-350 av. J.-C.",
    "summary": "Timée expose un récit vraisemblable de la formation du cosmos, de l’âme du monde, des éléments et du corps humain. Le démiurge ordonne une matière réceptive selon des modèles intelligibles, avant que le Critias ne reprenne le récit politique annoncé.",
    "learning": "Comprendre le rôle du démiurge, de la réceptivité et de la nécessité, suivre les correspondances entre cosmos et corps, puis interpréter le « récit vraisemblable ».",
    "long_summary": "Le discours distingue ce qui devient de ce qui demeure et cherche une cause rationnelle à l’ordre visible. Proportions mathématiques, mouvements célestes et triangles élémentaires relient cosmologie, sensation, maladie et composition de l’être humain. La nécessité résiste cependant à la persuasion de l’intelligence.\n\nTimée qualifie son exposé de récit vraisemblable, ce qui règle son statut sans le rendre arbitraire. La voix principale appartient au personnage savant, dans une scène composée par Platon. Il faut donc distinguer dispositif littéraire, modèle explicatif et affirmation doctrinale.",
    "historical_context": "Les manifestes du corpus ne suffisent pas encore à établir précisément le lieu et les circonstances de composition. Les images ci-dessous documentent le monde de l’auteur ou la transmission du texte. Elles ne prétendent pas montrer la scène exacte de son écriture.",
    "material_world_label": "Monde grec classique, Ve siècle av. J.-C.",
    "material_world": {
        "technology": "Le bronze, le fer, la céramique, les grues simples et la charpente navale soutiennent les villes. La force vient encore surtout des humains, des animaux, du vent et de l’eau.",
        "science": "Géométrie, astronomie, enquête sur la nature et argumentation rationnelle progressent, sans instruments de mesure modernes ni expérimentation standardisée.",
        "medicine": "Des praticiens observent symptômes, régime et saisons; sanctuaires et rites de guérison restent également fréquentés.",
        "transport": "La marche et les animaux dominent à terre. Les voiliers et les trières relient les îles, les ports et les colonies.",
        "agriculture": "Petites exploitations, céréales, vigne, olivier, chèvres et moutons structurent l’alimentation; les récoltes restent vulnérables au climat et à la guerre.",
        "communication": "La parole publique, les messagers et les lettres manuscrites portent les nouvelles. Théâtre, place civique et banquet sont des médias sociaux majeurs.",
        "clothing": "Femmes et hommes drapent laine ou lin en chitons, péplos et manteaux. Les vêtements sont attachés, ceinturés et adaptés au statut plutôt que taillés comme aujourd’hui."
    },
    "material_world_scenes": [
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/03-431-bce/world-01.webp",
            "title": "Techniques, sciences et soins",
            "description": "Le bronze, le fer, la céramique, les grues simples et la charpente navale soutiennent les villes. La force vient encore surtout des humains, des animaux, du vent et de l’eau. Géométrie, astronomie, enquête sur la nature et argumentation rationnelle progressent, sans instruments de mesure modernes ni expérimentation standardisée. Des praticiens observent symptômes, régime et saisons; sanctuaires et rites de guérison restent également fréquentés."
        },
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/03-431-bce/world-02.webp",
            "title": "Se déplacer et communiquer",
            "description": "La marche et les animaux dominent à terre. Les voiliers et les trières relient les îles, les ports et les colonies. La parole publique, les messagers et les lettres manuscrites portent les nouvelles. Théâtre, place civique et banquet sont des médias sociaux majeurs."
        },
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/03-431-bce/world-03.webp",
            "title": "Cultiver et se nourrir",
            "description": "Petites exploitations, céréales, vigne, olivier, chèvres et moutons structurent l’alimentation; les récoltes restent vulnérables au climat et à la guerre."
        },
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/03-431-bce/world-04.webp",
            "title": "S’habiller, femmes et hommes",
            "description": "Femmes et hommes drapent laine ou lin en chitons, péplos et manteaux. Les vêtements sont attachés, ceinturés et adaptés au statut plutôt que taillés comme aujourd’hui."
        }
    ],
    "intellectual_tradition": {
        "id": "platonism",
        "label": "Socratisme et platonisme"
    },
    "period": {
        "id": "ancient",
        "label": "Antiquité"
    },
    "languages": [
        "grc",
        "en",
        "fr"
    ],
    "manifestations": [
        {
            "coverage": "complete",
            "file": "data/corpus/normalized/plato/timaeus/representations/grc.ndjson",
            "language": "grc",
            "records": 76,
            "role": "original",
            "sha256": "a51da00fba889a301b7b6defc177e0806c523076aa9f6506ef752a71615c4388",
            "source_id": "perseus-plato-timaeus-grc"
        },
        {
            "coverage": "complete",
            "file": "data/corpus/normalized/plato/timaeus/representations/en.ndjson",
            "language": "en",
            "records": 76,
            "role": "historical_translation",
            "sha256": "c444f25c55abfa716f12cd44aee2104f485e271b261fabaf7c31b40a8b7061ad",
            "source_id": "perseus-plato-timaeus-en"
        },
        {
            "coverage": "complete",
            "file": "data/corpus/normalized/plato/timaeus/representations/ai-generated/fr-gpt-5-6-sol-corpus-passage-translation-v1.ndjson",
            "generated_on": "2026-09-11",
            "language": "fr",
            "model": "gpt-5.6-sol",
            "official_status": "non_official",
            "prompt_version": "corpus-passage-translation-v1",
            "provider": "codex_subscription",
            "records": 76,
            "role": "ai_generated_translation_non_official",
            "sha256": "46fc12ef66ecabe22f5632d9c235c72d956d0b90721c691abc420ec88b01a893",
            "source_id": "prokopton42-codex-translation:gpt-5.6-sol:corpus-passage-translation-v1",
            "translation_type": "ai_generated_translation"
        },
        {
            "coverage": "complete",
            "file": "data/corpus/normalized/plato/timaeus_fr_carrier/representations/fr.ndjson",
            "language": "fr",
            "records": 1,
            "role": "historical_translation",
            "sha256": "499feb057f268baa84b23134b59fe17b3c74c4ef4a1a862b8086d894ac56192f",
            "source_id": "wikisource-cousin-timaeus-fr-01"
        },
        {
            "coverage": "complete",
            "file": "data/corpus/normalized/plato/timaeus_fr_carrier/representations/ai-generated/en-gpt-5-6-sol-corpus-passage-translation-v1.ndjson",
            "generated_on": "2026-09-11",
            "language": "en",
            "model": "gpt-5.6-sol",
            "official_status": "non_official",
            "prompt_version": "corpus-passage-translation-v1",
            "provider": "codex_subscription",
            "records": 1,
            "role": "ai_generated_translation_non_official",
            "sha256": "271c6d0a54505df187a835b351084e679a3ab927d627a03e7fa175ffedfa24db",
            "source_id": "prokopton42-codex-translation:gpt-5.6-sol:corpus-passage-translation-v1",
            "translation_type": "ai_generated_translation"
        }
    ],
    "concepts": [
        {
            "id": "nature",
            "label": "Nature",
            "count": 77
        },
        {
            "id": "creation",
            "label": "Création",
            "count": 76
        },
        {
            "id": "reason",
            "label": "Raison",
            "count": 76
        },
        {
            "id": "care_of_soul",
            "label": "Soin de l’âme",
            "count": 69
        },
        {
            "id": "forms",
            "label": "Formes intelligibles",
            "count": 58
        },
        {
            "id": "sin",
            "label": "Péché",
            "count": 52
        },
        {
            "id": "family",
            "label": "Famille",
            "count": 50
        },
        {
            "id": "time",
            "label": "Temps",
            "count": 50
        },
        {
            "id": "ether_field",
            "label": "Éther et champ",
            "count": 46
        },
        {
            "id": "god",
            "label": "Dieu",
            "count": 39
        },
        {
            "id": "philosophical_eros",
            "label": "Éros philosophique",
            "count": 34
        },
        {
            "id": "war_and_peace",
            "label": "Guerre et paix",
            "count": 33
        }
    ],
    "source_work_ids": [
        "plato.timaeus",
        "plato.timaeus_fr_carrier"
    ],
    "passages": 76,
    "word_count": 33957,
    "word_counts_by_language": {
        "en": 35159,
        "fr": 33957,
        "grc": 23790
    },
    "editorial_status": "gpt_5_6_semantic_draft_v1",
    "structure": {
        "citation_scheme": "plato-stephanus-page-v1",
        "kind": "native",
        "levels": [
            {
                "key": "stephanus_page",
                "label_fr": "Page Stephanus",
                "label_en": "Stephanus page"
            }
        ],
        "leaf_fr": "Passage",
        "leaf_en": "Passage"
    },
    "content_checksum": "92b349dd157fe975c0c016bd15d0aade989521556e49dbc9660c92a1dc7da687"
}
