Fragments sur les coutumes et les guerres Unité porteuse 1

ATHEN. IV 38 p. 153 CD: ἐν δὲ τῆι β « ἐν τῆι Ῥωμαίω ν » φησίν « πόλει ὅταν εὐωχῶνται ἐν τῶι τοῦ Ἡρακλέους ἱερῶ ι , δειπνίζοντος τοῦ κατὰ καιρὸν θριαμβεύοντο ς , καὶ ἡ παρασκευὴ τῆς εὐωχίας Ἡρακλεωτική ἐστ ι . διοινοχοεῖται μὲν γὰρ οἰνόμελ ι , τὰ δὲ βρώματα ἄρτοι μεγάλοι καὶ καπνιστὰ κρέα ἑφθὰ καὶ τῶν προσφάτως καθιερευθέντων ὀπτὰ δαψιλ ῆ . παρὰ δὲ Τυρρηνοῖς (s. F 119) δὶς τῆς ἡμέρας τράπεζαι πολυτελεῖς παρασκευάζονται ἄνθιναί τε στρωμναὶ καὶ ἐκπώματα ἀργυρᾶ παντοδαπ ά , καὶ δούλων πλῆθος εὐπρεπῶν παρέστηκεν ἐσθήσεσι πολυτελέσι κεκοσμημένω ν. »

ATHEN. IV 38, p. 153 CD: In Book 2 he says: “In the city of the Romans, whenever they hold a feast in the sanctuary of Heracles, with the man celebrating a triumph at the time dining there, the provisions for the feast are Heraclean. Honeyed wine is served as the drink, while the food consists of large loaves, boiled smoked meats, and plentiful roasted meat from animals newly sacrificed. Among the Etruscans, however (see F 119), costly tables are prepared twice a day, along with embroidered bedding and silver drinking vessels of every kind, and a multitude of handsome slaves stands in attendance, adorned in costly garments.”

ATHÉN. IV 38, p. 153 CD : Dans le livre II, il dit : « Dans la ville des Romains, lorsqu’ils festoient dans le sanctuaire d’Héraclès, tandis que dîne celui qui célèbre alors son triomphe, les apprêts du festin sont eux aussi dignes d’Héraclès. On sert en effet comme vin du vin miellé ; pour nourriture, de grands pains, des viandes fumées bouillies et, en abondance, des viandes rôties provenant des animaux récemment sacrifiés. Chez les Tyrrhéniens (voir F 119), on prépare deux fois par jour des tables somptueuses, des couvertures brodées de fleurs et toutes sortes de coupes d’argent ; une foule d’esclaves de belle apparence se tient auprès d’elles, parée de vêtements luxueux. »