Contre les physiciens, livres IX et X de Contre les savants Section 3

καὶ οἱ Στωικοὶ (II 505 Arn.) δὲ κενὸν μὲν εἶναί φασι τὸ οἶόν τε ὑπὸ ὄντος κατέχεσθαι μὴ κατεχόμενον δέ, ἢ διάστημα ἔρημον σώματος, ἢ διάστημα ἀκαθεκτούμενον ὑπὸ σώματος, τόπον δὲ τὸν ὑπὸ ὄντος κατεχόμενον καὶ ἐξισαζόμενον τῷ κατέχοντι αὐτόν, (νῦν ὄν καλοῦντες τὸ σῶμα, καθὼς καὶ ἐκ τῆς μεταλήψεως τῶν ὀνομάτων ἐστὶ συμφανές)· χώραν δέ φασιν εἶναι διάστημα κατὰ μέν τι κατεχόμενον ὑπὸ σώματος, κατὰ δέ τι ἀκαθεκτούμενον.

The Stoics (II 505 Arn.) say that void is what is capable of being occupied by an existent but is not occupied, or an extension empty of body, or an extension unoccupied by body. Place is what is occupied by an existent and equal in extent to what occupies it, here calling body an existent, as is also clear from the interchange of the names. Room, they say, is an extension partly occupied by body and partly unoccupied.

Les Stoïciens (II 505 Arn.) disent aussi que le vide est ce qui peut être occupé par un étant sans l’être effectivement, ou un intervalle dépourvu de corps, ou encore un intervalle inoccupé par un corps. Le lieu est ce qui est occupé par un étant et égal en étendue à ce qui l’occupe, le mot « étant » désignant ici le corps, comme le montre aussi l’équivalence des termes. Quant à l’espace, ils disent que c’est un intervalle dont une partie est occupée par un corps et une autre inoccupée.