Contre les physiciens, livres IX et X de Contre les savants Section 160

εἰ ἔστι τι θεῷ δεινόν, ἔστι τι τῷ θεῶ ὀχλήσεως ποιητικόν. εἰ δὲ τοῦτο, ἐπιδεκτικός ἐστιν ὀχλήσεως, διὰ δὲ τοῦτο καὶ φθορᾶς. ὅθεν εἰ ἔστι τὸ θεῖον, φθαρτόν ἐστιν. οὐχὶ δὲ φθαρτόν ἐστιν· οὐκ ἄρα ἔστιν.

If something is terrible to god, something can cause him disturbance. If so, he is susceptible to disturbance and, because of this, to destruction. Hence, if the divine exists, it is destructible. But it is not destructible. Therefore it does not exist.

Si quelque chose est redoutable pour dieu, quelque chose peut lui causer du trouble. S’il en est ainsi, il est susceptible de trouble et, par là même, de corruption. Ainsi, si le divin existe, il est corruptible. Mais il n’est pas corruptible. Il n’existe donc pas.