{
    "schema": "prokopton42-public-passage-v1",
    "id": "sextus_empiricus.against_professors",
    "canonical_url": "https://prokopton42.com/fr/ouvrages/sextus-empiricus/against-professors/livre-3/passage-115/",
    "language": "fr",
    "title": "Contre les professeurs, livres I à VI de Contre les savants",
    "author": "Sextus Empiricus",
    "date": "vers 180-220 apr. J.-C.",
    "summary": "Les six premiers livres de Contre les savants examinent grammaire, rhétorique, géométrie, arithmétique, astrologie et musique. Sextus vise les prétentions théoriques de ces disciplines en distinguant parfois leurs usages pratiques de fondements dogmatiques contestables.",
    "learning": "Identifier la cible propre à chaque discipline, distinguer usage empirique et fondement dogmatique, puis comparer les structures récurrentes de la réfutation sceptique.",
    "long_summary": "Chaque livre demande quel est l’objet d’un enseignement, comment ses principes sont établis et si ses experts s’accordent. Définitions circulaires, unités indéterminées, preuves dépendantes de ce qu’elles doivent démontrer et conflits de méthodes alimentent la critique.\n\nLe regroupement suit une série transmise, non six monographies modernes indépendantes. Sextus n’abolit pas nécessairement lecture, calcul ou pratique musicale quotidienne; il attaque le statut de science certaine revendiqué par leurs théoriciens. Cette distinction évite de confondre scepticisme et rejet global des compétences.",
    "historical_context": "Les manifestes du corpus ne suffisent pas encore à établir précisément le lieu et les circonstances de composition. Les images ci-dessous documentent le monde de l’auteur ou la transmission du texte. Elles ne prétendent pas montrer la scène exacte de son écriture.",
    "material_world_label": "Monde romain, Ier siècle av. J.-C. au IIIe siècle",
    "material_world": {
        "technology": "Routes pavées, aqueducs, béton, verrerie, moulins et chauffage par hypocauste équipent certaines villes, mais l’énergie vient surtout des corps, des animaux, de l’eau et du bois.",
        "science": "Astronomie, géométrie, histoire naturelle et ingénierie compilent savoirs grecs, égyptiens et romains. La mesure existe sans laboratoire moderne.",
        "medicine": "Médecins, sages-femmes, bains, plantes et chirurgie rudimentaire peuvent aider; anesthésie fiable, antisepsie et antibiotiques n’existent pas.",
        "transport": "À pied, à cheval, en chariot ou en navire, le réseau routier et maritime relie l’Empire. Le voyage reste lent, coûteux et risqué.",
        "agriculture": "Céréales, vigne, olivier, légumineuses et élevage alimentent villes et armées; domaines, esclavage et métayage organisent une part du travail.",
        "communication": "Courriers impériaux, lettres sur papyrus ou tablettes, inscriptions et proclamations orales diffusent l’information. Tout est copié à la main.",
        "clothing": "Tuniques et manteaux sont communs aux deux sexes; stola, toge, chaussures, couleurs et bijoux marquent citoyenneté, fonction, fortune et origine."
    },
    "material_world_scenes": [
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/09-54-ce/world-01.webp",
            "title": "Techniques, sciences et soins",
            "description": "Routes pavées, aqueducs, béton, verrerie, moulins et chauffage par hypocauste équipent certaines villes, mais l’énergie vient surtout des corps, des animaux, de l’eau et du bois. Astronomie, géométrie, histoire naturelle et ingénierie compilent savoirs grecs, égyptiens et romains. La mesure existe sans laboratoire moderne. Médecins, sages-femmes, bains, plantes et chirurgie rudimentaire peuvent aider; anesthésie fiable, antisepsie et antibiotiques n’existent pas."
        },
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/09-54-ce/world-02.webp",
            "title": "Se déplacer et communiquer",
            "description": "À pied, à cheval, en chariot ou en navire, le réseau routier et maritime relie l’Empire. Le voyage reste lent, coûteux et risqué. Courriers impériaux, lettres sur papyrus ou tablettes, inscriptions et proclamations orales diffusent l’information. Tout est copié à la main."
        },
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/09-54-ce/world-03.webp",
            "title": "Cultiver et se nourrir",
            "description": "Céréales, vigne, olivier, légumineuses et élevage alimentent villes et armées; domaines, esclavage et métayage organisent une part du travail."
        },
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/09-54-ce/world-04.webp",
            "title": "S’habiller, femmes et hommes",
            "description": "Tuniques et manteaux sont communs aux deux sexes; stola, toge, chaussures, couleurs et bijoux marquent citoyenneté, fonction, fortune et origine."
        }
    ],
    "intellectual_tradition": {
        "id": "skepticism",
        "label": "Scepticisme"
    },
    "period": {
        "id": "ancient",
        "label": "Antiquité"
    },
    "languages": [
        "grc",
        "en",
        "fr"
    ],
    "manifestations": [
        {
            "coverage": "complete",
            "file": "data/corpus/normalized/sextus_empiricus/against_professors/representations/grc.ndjson",
            "language": "grc",
            "records": 757,
            "role": "original",
            "sha256": "818f3e6ecf013da581f8c7812e4271b9f5c784541c906db4e52c6be6908355dd",
            "source_id": "adversus-grc"
        },
        {
            "coverage": "complete",
            "file": "data/corpus/normalized/sextus_empiricus/against_professors/representations/ai-generated/en-gpt-5-6-sol-corpus-passage-translation-v1.ndjson",
            "generated_on": "2026-09-11",
            "language": "en",
            "model": "gpt-5.6-sol",
            "official_status": "non_official",
            "prompt_version": "corpus-passage-translation-v1",
            "provider": "codex_subscription",
            "records": 757,
            "role": "ai_generated_translation_non_official",
            "sha256": "39ee6e31d53e5d9eb8449fd11932023e1b0513ebf336c2c7a2e1c3c198e92ec0",
            "source_id": "prokopton42-codex-translation:gpt-5.6-sol:corpus-passage-translation-v1",
            "translation_type": "ai_generated_translation"
        },
        {
            "coverage": "complete",
            "file": "data/corpus/normalized/sextus_empiricus/against_professors/representations/ai-generated/fr-gpt-5-6-sol-corpus-passage-translation-v1.ndjson",
            "generated_on": "2026-09-11",
            "language": "fr",
            "model": "gpt-5.6-sol",
            "official_status": "non_official",
            "prompt_version": "corpus-passage-translation-v1",
            "provider": "codex_subscription",
            "records": 757,
            "role": "ai_generated_translation_non_official",
            "sha256": "91112d9c16fea68ee4fb7a5428f9312148d31fc2d51b920fe80a6aaa5bf5f305",
            "source_id": "prokopton42-codex-translation:gpt-5.6-sol:corpus-passage-translation-v1",
            "translation_type": "ai_generated_translation"
        }
    ],
    "concepts": [
        {
            "id": "aporia",
            "label": "Aporie"
        },
        {
            "id": "equipollence",
            "label": "Équipollence"
        },
        {
            "id": "knowledge",
            "label": "Connaissance"
        },
        {
            "id": "logos_nature",
            "label": "Logos de la nature"
        },
        {
            "id": "reason",
            "label": "Raison"
        },
        {
            "id": "suspension_of_judgment",
            "label": "Suspension du jugement"
        }
    ],
    "source_work_ids": [
        "sextus_empiricus.against_professors"
    ],
    "passages": 757,
    "word_count": 51515,
    "word_counts_by_language": {
        "en": 50554,
        "fr": 51515,
        "grc": 43471
    },
    "editorial_status": "gpt_5_6_semantic_draft_v1",
    "structure": {
        "citation_scheme": "sextus-book-section-v1",
        "kind": "native",
        "levels": [
            {
                "key": "book",
                "label_fr": "Livre",
                "label_en": "Book"
            },
            {
                "key": "section",
                "label_fr": "Section",
                "label_en": "Section"
            }
        ],
        "leaf_fr": "Section",
        "leaf_en": "Section"
    },
    "canonical_passage_id": "passage:sextus_empiricus.against_professors:3.115",
    "canonical_ref": "3.115",
    "canonical_parent_ref": null,
    "canonical_parent_id": null,
    "representations": [
        {
            "language": "grc",
            "text": "μεταξὺ δὲ τῶν δυοῖν στιγμῶν φέρεσθαι πολλῷ ἀλογώτερον. πρῶτον μὲν γὰρ οὐδὲν δύναται μεταξὺ συνεχείας μέσον πεσεῖν πέρας· εἶτα κἂν δοθῇ τὸ τοιοῦτον ὡς δυνατόν, ὀφείλει μετακινεῖν τὰ ὧν μεταξὺ τάσσεται, εἶπερ ἐστὶ συνεχῆ· ταῦτα δʼ ἐστὶν ἀκίνητα. τοίνυν ἄπορος καὶ ὁ περὶ τοῦ τέμνοντός ἐστι λόγος.",
            "translator": "Hermann Mutschmann and Jürgen Mau, editors",
            "edition": "adversus-grc",
            "source_id": "adversus-grc",
            "translation_type": "original"
        },
        {
            "language": "en",
            "text": "But for it to pass between the two points is much more irrational. First, no boundary can fall in the middle of a continuity. Then, even if this is granted as possible, it ought to displace the things between which it is placed, if they are continuous; but these are motionless. Thus the account of what performs the cutting is also perplexing.",
            "translator": "Codex gpt-5.6-sol",
            "edition": "Prokopton42 non-official AI translation, 2026-09-11",
            "source_id": "prokopton42-codex-translation:gpt-5.6-sol:corpus-passage-translation-v1",
            "translation_type": "ai_generated_translation",
            "official_status": "non_official",
            "generation_model": "gpt-5.6-sol"
        },
        {
            "language": "fr",
            "text": "Passer entre les deux points est bien plus déraisonnable encore. D’abord, aucune limite ne peut tomber au milieu d’une continuité. Ensuite, même si l’on accorde que cela est possible, cette limite doit déplacer les choses entre lesquelles elle se place, si elles sont contiguës. Or celles-ci sont immobiles. Le raisonnement relatif à ce qui coupe est donc lui aussi sans issue.",
            "translator": "Codex gpt-5.6-sol",
            "edition": "Prokopton42 non-official AI translation, 2026-09-11",
            "source_id": "prokopton42-codex-translation:gpt-5.6-sol:corpus-passage-translation-v1",
            "translation_type": "ai_generated_translation",
            "official_status": "non_official",
            "generation_model": "gpt-5.6-sol"
        }
    ],
    "content_checksum": "cfd26b27a6cc3e140ece658ec5e924cb3a14bda3b9b0aa7a5e500ab1f6bf0a63"
}