Contre les professeurs, livres I à VI de Contre les savants Section 100

δυοῖν τε θάτερον· ἢ γὰρ ὅτι λέων λέγεται τὸ ζώδιον, καὶ ὁ γεννηθεὶς ἀνδρεῖος. γίνεται, ἢ ὅτι τραπέντος τοῦ ἀέρος ὑπὸ τοῦ κατ’ οὐρανὸν λέοντος τοιαῦται συμβαίνουσι καὶ περὶ τὸν ἀποτικτόμενον ἄνθρωπον διαθέσεις. ἀλλὰ διὰ μέν τὸ λέοντα καλεῖσθαι τὸ ὡροσκοποῦν ζώδιον οὐ πι- θανὸν ἀνδρεῖον γίνεσθαι τούτῳ γὰρ τῷ λόγῳ ἐχρῆν καὶ τοὺς τῷ ἐπιγείῳ λέοντι συναποτεχθέντας ἢ συνανατρα- φέντας ἀνδρείους ὑπάρχειν παρόσον λέων λέγεται τὸ ᾧ συνανετράφησαν ζῷον.

One of two things must be true: either the person born there becomes courageous because the zodiacal sign is called the Lion, or, because the air is altered by the heavenly Lion, corresponding dispositions also arise in the human being who is born. But it is not plausible that someone becomes courageous because the sign on the ascendant is called the Lion. For by this reasoning, those born or reared together with an earthly lion ought also to be courageous, insofar as the animal with which they were reared is called a lion.

De deux choses l’une : ou bien celui qui naît devient courageux parce que le signe est appelé Lion, ou bien, parce que l’air est transformé par le Lion céleste, des dispositions de cette sorte surviennent aussi chez l’être humain qui vient au monde. Mais il n’est pas plausible qu’il devienne courageux parce que le signe qui se lève à l’horizon est appelé Lion. Selon ce raisonnement, ceux qui seraient mis au monde ou élevés en même temps qu’un lion terrestre devraient eux aussi être courageux, puisque l’animal avec lequel ils ont été élevés est appelé lion.