{
    "schema": "prokopton42-public-passage-v1",
    "id": "spinoza.ethics_fr",
    "canonical_url": "https://prokopton42.com/fr/ouvrages/spinoza/ethics-fr/reference-section-0065/",
    "language": "fr",
    "title": "Éthique, traduction française d’Émile Saisset",
    "author": "Baruch Spinoza",
    "date": "composition vers 1661-1675; publication en 1677",
    "summary": "La traduction d’Émile Saisset donne en français l’architecture démonstrative de l’Éthique de Spinoza. Dieu identifié à la Nature, parallélisme de l’esprit et du corps, analyse des passions et béatitude intellectuelle s’y déploient à travers une terminologie du XIXe siècle.",
    "learning": "Comprendre les cinq mouvements de l’Éthique, repérer la médiation lexicale de Saisset et comparer une proposition avec sa démonstration et son scolie.",
    "long_summary": "Définitions, propositions, preuves et scolies construisent un système où toute chose suit de la nécessité divine et naturelle. L’individu persévère dans son être, rencontre d’autres puissances, forme des idées plus ou moins adéquates et peut convertir certains affects passifs en activité rationnelle.\n\nCette manifestation n’est pas un ouvrage distinct composé en français par Spinoza. Saisset interprète le latin par ses choix de « substance », « âme », « entendement » ou « liberté ». Comparer les représentations linguistiques permet de mesurer cette médiation sans attribuer au traducteur les thèses démontrées.",
    "historical_context": "Les manifestes du corpus ne suffisent pas encore à établir précisément le lieu et les circonstances de composition. Les images ci-dessous documentent le monde de l’auteur ou la transmission du texte. Elles ne prétendent pas montrer la scène exacte de son écriture.",
    "material_world_label": "Europe et Atlantique, XVe-XVIIe siècles",
    "material_world": {
        "technology": "Imprimerie, artillerie, horloges, voiliers océaniques et instruments de navigation changent l’échelle des États, du commerce et des voyages.",
        "science": "Observation instrumentée, calcul, anatomie et astronomie contestent progressivement les cadres hérités. La pratique reste mêlée aux autorités anciennes.",
        "medicine": "Dissections, chirurgie, plantes et pharmacopées s’enrichissent, mais infection, douleur et épidémies restent très peu maîtrisées.",
        "transport": "Marche, cheval, carrosse, coche d’eau et grands voiliers. Traverser un océan prend des semaines ou des mois et demeure dangereux.",
        "agriculture": "Céréales, élevage et jardins dominent; les échanges atlantiques déplacent maïs, pomme de terre, tomate, sucre et animaux avec des conséquences majeures.",
        "communication": "Livres imprimés, feuilles volantes, lettres et postes régulières accélèrent la circulation sans la rendre instantanée.",
        "clothing": "Pourpoints, culottes, robes structurées, coiffes, collerettes et manteaux utilisent laine, lin, soie et dentelle; le rang commande fortement la silhouette."
    },
    "material_world_scenes": [
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/19-1610-ce/world-01.webp",
            "title": "Techniques, sciences et soins",
            "description": "Imprimerie, artillerie, horloges, voiliers océaniques et instruments de navigation changent l’échelle des États, du commerce et des voyages. Observation instrumentée, calcul, anatomie et astronomie contestent progressivement les cadres hérités. La pratique reste mêlée aux autorités anciennes. Dissections, chirurgie, plantes et pharmacopées s’enrichissent, mais infection, douleur et épidémies restent très peu maîtrisées."
        },
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/19-1610-ce/world-02.webp",
            "title": "Se déplacer et communiquer",
            "description": "Marche, cheval, carrosse, coche d’eau et grands voiliers. Traverser un océan prend des semaines ou des mois et demeure dangereux. Livres imprimés, feuilles volantes, lettres et postes régulières accélèrent la circulation sans la rendre instantanée."
        },
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/19-1610-ce/world-03.webp",
            "title": "Cultiver et se nourrir",
            "description": "Céréales, élevage et jardins dominent; les échanges atlantiques déplacent maïs, pomme de terre, tomate, sucre et animaux avec des conséquences majeures."
        },
        {
            "asset": "/assets/timeline/landmarks/19-1610-ce/world-04.webp",
            "title": "S’habiller, femmes et hommes",
            "description": "Pourpoints, culottes, robes structurées, coiffes, collerettes et manteaux utilisent laine, lin, soie et dentelle; le rang commande fortement la silhouette."
        }
    ],
    "intellectual_tradition": {
        "id": "modern-philosophy",
        "label": "Philosophie moderne et contemporaine"
    },
    "period": {
        "id": "modern",
        "label": "Époque moderne"
    },
    "languages": [
        "fr",
        "en"
    ],
    "manifestations": [
        {
            "coverage": "complete",
            "file": "data/corpus/normalized/spinoza/ethics_fr/representations/fr.ndjson",
            "language": "fr",
            "records": 300,
            "role": "complete_source_selection",
            "sha256": "b7ea7c38a17ad498de6a5c1b70e08a735f3f8355aa8401b67550b5c0b693dfbf",
            "source_id": "ethics_fr"
        },
        {
            "coverage": "complete",
            "file": "data/corpus/normalized/spinoza/ethics_fr/representations/ai-generated/en-gpt-5-6-sol-corpus-passage-translation-v1.ndjson",
            "generated_on": "2026-09-11",
            "language": "en",
            "model": "gpt-5.6-sol",
            "official_status": "non_official",
            "prompt_version": "corpus-passage-translation-v1",
            "provider": "codex_subscription",
            "records": 300,
            "role": "ai_generated_translation_non_official",
            "sha256": "f4550f8b900e11b7c2e4e9204c8448d5010d66f8dbd78f621ef9c58a44728caa",
            "source_id": "prokopton42-codex-translation:gpt-5.6-sol:corpus-passage-translation-v1",
            "translation_type": "ai_generated_translation"
        }
    ],
    "concepts": [
        {
            "id": "adequate_idea",
            "label": "Idée adéquate"
        },
        {
            "id": "affects",
            "label": "Affects"
        },
        {
            "id": "attribute",
            "label": "Attribut"
        },
        {
            "id": "conatus",
            "label": "Conatus"
        },
        {
            "id": "family",
            "label": "Famille"
        },
        {
            "id": "freedom",
            "label": "Liberté"
        },
        {
            "id": "intellectual_love",
            "label": "Amour intellectuel de Dieu"
        },
        {
            "id": "messiah",
            "label": "Messie"
        },
        {
            "id": "mode",
            "label": "Mode"
        },
        {
            "id": "nature",
            "label": "Nature"
        },
        {
            "id": "necessity",
            "label": "Nécessité"
        },
        {
            "id": "power_to_act",
            "label": "Puissance d’agir"
        },
        {
            "id": "reason",
            "label": "Raison"
        },
        {
            "id": "substance",
            "label": "Substance"
        }
    ],
    "source_work_ids": [
        "spinoza.ethics_fr"
    ],
    "passages": 300,
    "word_count": 96231,
    "word_counts_by_language": {
        "en": 92036,
        "fr": 96231
    },
    "editorial_status": "gpt_5_6_semantic_draft_v1",
    "structure": {
        "citation_scheme": "source-section-v1",
        "kind": "native",
        "levels": [
            {
                "key": "section",
                "label_fr": "Section",
                "label_en": "Section"
            }
        ],
        "leaf_fr": "Section",
        "leaf_en": "Section"
    },
    "canonical_passage_id": "passage:spinoza.ethics_fr:section-0065",
    "canonical_ref": "section-0065",
    "canonical_parent_ref": null,
    "canonical_parent_id": null,
    "representations": [
        {
            "language": "fr",
            "text": "Scholie : Nous voyons par ce qui précède comment un individu composé peut être affecté d’une foule de manières, en conservant toujours sa nature. Or, jusqu’à ce moment nous n’avons conçu l’individu que comme formé des corps les plus simples, de ceux qui ne se distinguent les uns des autres que par le mouvement et le repos, par la lenteur et la vitesse. Que si nous venons maintenant à le concevoir comme composé de plusieurs individus de nature diverse, nous trouverons qu’il peut être affecté de plusieurs autres façons en conservant toujours sa nature ; car puisque chacune de ses parties est composée de plusieurs corps, elle pourra ( par le Lemme précédent ), sans que sa nature en soit altérée, se mouvoir tantôt avec plus de vitesse, tantôt avec plus de lenteur, et par suite communiquer plus lentement ou plus rapidement ses mouvements aux autres parties. Et maintenant si nous concevons un troisième genre d’individus formé de ceux que nous venons de dire, nous trouverons qu’il peut recevoir une foule d’autres modifications, sans aucune altération de sa nature. Enfin, si nous poursuivons de la sorte à l’infini nous concevrons facilement que toute la nature est un seul individu dont les parties c’est-à-dire tous les corps, varient d’une infinité de façons, sans que l’individu lui-même, dans sa totalité, reçoive aucun changement. Tout cela devrait être expliqué et démontré plus au long, si j’avais dessein de traiter du corps ex professo ; mais je répète que tel n’est point mon objet, et que je n’ai placé ici ces préliminaires que pour en déduire aisément ce que je me propose maintenant de démontrer.\n\nLe corps humain se compose de plusieurs individus (de nature diverse), dont chacun est lui-même fort composé.\n\nEntre les individus dont le corps humain est composé, quelques-uns sont fluides, d’autres mous, d’autres enfin sont durs.\n\nLes individus qui composent le corps humain, et\n partant le corps humain lui-même, sont affectés de plusieurs façons par les corps extérieurs.\n\nLe corps humain a besoin, pour sa conservation, de plusieurs autres corps, dont il est sans cesse régénéré.",
            "translator": "Émile Saisset or Paul Janet",
            "source_id": "source-1",
            "translation_type": "historical_translation"
        },
        {
            "language": "en",
            "text": "Scholium: From the foregoing we see how a composite individual can be affected in a multitude of ways while always retaining its nature. Until now, however, we have conceived the individual only as formed of the simplest bodies, those which are distinguished from one another only by motion and rest, and by slowness and speed. If we now conceive it as composed of several individuals of diverse natures, we shall find that it can be affected in several other ways while always retaining its nature; for since each of its parts is composed of several bodies, it can (by the preceding Lemma), without any alteration of its nature, move now more swiftly and now more slowly, and consequently communicate its motions to the other parts more slowly or more rapidly. And if we now conceive a third kind of individuals formed from those just described, we shall find that it can receive a multitude of other modifications without any alteration of its nature. Finally, if we continue in this way to infinity, we shall readily conceive that the whole of nature is one individual whose parts, that is, all bodies, vary in infinitely many ways without any change in the individual as a whole. All this would have to be explained and demonstrated at greater length if I intended to treat expressly of body; but I repeat that this is not my purpose, and that I have set down these preliminaries only so that I may easily deduce from them what I now propose to demonstrate.\n\nThe human body is composed of several individuals of diverse natures, each of which is itself highly composite.\n\nAmong the individuals of which the human body is composed, some are fluid, others soft, and others, finally, hard.\n\nThe individuals composing the human body, and consequently the human body itself, are affected in many ways by external bodies.\n\nFor its preservation, the human body needs several other bodies by which it is continually regenerated.",
            "translator": "Codex gpt-5.6-sol",
            "edition": "Prokopton42 non-official AI translation, 2026-09-11",
            "source_id": "prokopton42-codex-translation:gpt-5.6-sol:corpus-passage-translation-v1",
            "translation_type": "ai_generated_translation",
            "official_status": "non_official",
            "generation_model": "gpt-5.6-sol"
        }
    ],
    "content_checksum": "7b55dce64036e10a63b0bdb6ad519f473d5225766c90e07f70cce6a6e342aa27"
}