Le processus créateur dans l’individu Chapitre ou conférence VII

The steady following up of the successive stages of the Creative Process has led us to the recognition of an Individuality in the All-creating Spirit itself, but an Individuality which is by its very nature Universal, and so cannot be departed from without violating the essential principles on which the further expansion of our own individuality depends. At the same time it is strictly _individual_, for it is the Spirit of Individuality, and is thus to be distinguished from that merely _generic_ race-personality which makes us human beings at all. Race-personality is of course the necessary _basis_ for the development of this Individuality; but if we do not see that it is only the preliminary to further evolution, any other conception of our personality as members of the race will prevent our advance toward our proper position in the Creative Order, which is that of introducing the Personal Factor by the exercise of our individual power of initiative and selection.

It is on this account that Race-thought, simply as such, is opposed to the attempt of the individual to pass into a higher order of life. It limits him by strong currents of negative suggestion based on the fallacy that the perpetuation of the race requires the death of the individual;[5] and it is only when the individual sees that this is not true, and that his race- nature constitutes the ground out of which his new Individuality is to be formed, that he becomes able to oppose the negative power of race-thought. He does this by destroying it with its own weapon, that is, by finding in the race-nature itself the very material to be used by the Spirit for building-up the New Man. This is a discovery on the spiritual plane equivalent to the discovery on the physical plane that we can make iron float by the same law by which it sinks. It is the discovery that what we call the mortal part of us is capable of being brought under a higher application of the Universal Law of Life, which will transmute it into an immortal principle. When we see what we call the mortal part of us in this light we can employ the very principle on which the negative race-thought is founded as a weapon for the destruction of that thought in our own minds.

The basis of the negative race-thought is the idea that physical death is an essential part of the Normal Standard of Personality, and that the body is composed of so much neutral material with which death can do what it likes. But it is precisely this neutrality of matter that makes it just as amenable to the Law of Life as to the Law of Death--it is simply neutral and not an originating power on either side; so then when we realize that our Normal Standard of Personality is not subject to death, but is the Eternal Essence and Being of Life itself, then we see that this neutrality of matter--its inability to make selection or take initiative on its own account--is just what makes it the plastic medium for the expression of Spirit in ourselves.

In this way the generic or race-mind in the individual becomes the instrument through which the specializing power of the Spirit works toward the building up of a personality based upon the truly Normal Standard of Individuality which we have found to be inherent in the All-originating Spirit itself: and since the whole question is that of the introduction of the factor of personal individuality into the creative order of causation, this cannot be done by depriving the individual of what makes him a person instead of a thing, namely, the power of conscious initiative and selection.

For this reason the transition from the Fourth Kingdom into the Fifth cannot be forced upon the race either by a Divine fiat or by the generic action of cosmic law, for it is a _specialising_ of the cosmic law which can only be effected by _personal_ initiative and selection, just as iron can only be made to float under certain specialized conditions; and consequently the passage from the Fourth into the Fifth Kingdom is a strictly individual process which can only be brought about by a personal perception of what the normal standard of the New Individuality really is. This can only be done by the active laying aside of the old race-standard and the conscious adoption of the new one. The student will do well to consider this carefully, for it explains why the race cannot receive the further evolution simply as a race; and also it shows that our further evolution is not into a state of less activity but of greater, not into being less alive but more alive, not into being less ourselves but more ourselves; thus being just the opposite of those systems which present the goal of existence as re-absorption into the undifferentiated Divine essence. On the contrary our further evolution is into greater degrees of conscious activity than we have ever yet known, because it implies our development of greater powers as the consequence of our clearer perception of our true relation to the All-originating Spirit. It is the recognition that we may, and should, measure ourselves by this New Standard instead of by the old race-standard that constitutes the real New Thought. The New Thought which gives New Life to the individual will never be realized so long as we think that it is merely the name of a particular sect, or that it is to be found in the mechanical observance of a set of rules laid down for us by some particular teacher. It is a New Fact in the experience of the individual, the _reason_ for which is indeed made clear to him through intellectual perception of the real nature of the Creative Process, but which can become an actual experience only by habitual personal intercourse with that Divine Spirit which is the Life, Love and Beauty that are at the back of the Creative Process and find expression through it.

From this intercourse new thoughts will continually flow in, all of them bearing that vivifying element which is inherent in their source, and the individual will then proceed to work out these new ideas with the knowledge that they have their origin in the selection and initiative power of the All-creating Spirit itself, and in this way by combined meditation and action he will find himself advancing into increasing light, liberty and usefulness. The advance may be almost imperceptible from one day to another, but it will be perceptible at longer intervals, and the one who is thus moving forward with the Spirit of God will on looking back at any time always find that he is getting more livingness out of life than he was a year previously. And this without strenuous effort, for he is not having to manufacture the power from his own resources but only to _receive_ it--and as for _using_ it, that is only the exercise of the power itself. So following on these lines you will find that Rest and Power are identical; and so you get the real New Thought which grows in Newness every day.

L’examen méthodique des étapes successives du Processus créateur nous a conduits à reconnaître une Individualité au sein de l’Esprit créateur de toutes choses lui-même, mais une Individualité qui, par sa nature même, est Universelle et dont on ne saurait donc s’écarter sans violer les principes essentiels dont dépend le développement ultérieur de notre propre individualité. En même temps, elle est strictement _individuelle_, car elle est l’Esprit d’Individualité, et doit ainsi être distinguée de cette simple personnalité _générique_ de la race qui fait de nous des êtres humains. La personnalité de la race constitue bien entendu la _base_ nécessaire au développement de cette Individualité ; mais si nous ne voyons pas qu’elle n’est que le préalable à une évolution ultérieure, toute autre conception de notre personnalité en tant que membres de la race nous empêchera de progresser vers la place qui nous revient dans l’Ordre créateur, laquelle consiste à introduire le Facteur personnel par l’exercice de notre pouvoir individuel d’initiative et de sélection.

C’est pour cette raison que la pensée de la race, prise simplement comme telle, s’oppose à la tentative de l’individu de passer à un ordre de vie supérieur. Elle le limite par de puissants courants de suggestion négative fondés sur le sophisme selon lequel la perpétuation de la race exige la mort de l’individu ;[5] et ce n’est que lorsque l’individu voit que cela est faux, et que sa nature raciale constitue le sol à partir duquel sa nouvelle Individualité doit être formée, qu’il devient capable de s’opposer au pouvoir négatif de la pensée de la race. Il y parvient en la détruisant avec sa propre arme, c’est-à-dire en trouvant dans la nature raciale elle-même la matière que l’Esprit doit employer pour édifier l’Homme Nouveau. C’est une découverte sur le plan spirituel équivalente à la découverte, sur le plan physique, que nous pouvons faire flotter le fer par la même loi qui le fait couler. C’est la découverte que ce que nous appelons notre part mortelle peut être soumis à une application supérieure de la Loi Universelle de la Vie, qui la transmutera en un principe immortel. Lorsque nous considérons sous ce jour ce que nous appelons notre part mortelle, nous pouvons employer le principe même sur lequel se fonde la pensée raciale négative comme une arme permettant de détruire cette pensée dans notre propre esprit.

La pensée raciale négative repose sur l’idée que la mort physique est une partie essentielle de la Norme normale de la Personnalité, et que le corps se compose d’une certaine quantité de matière neutre dont la mort peut faire ce qu’elle veut. Mais c’est précisément cette neutralité de la matière qui la rend tout aussi soumise à la Loi de la Vie qu’à la Loi de la Mort : elle est simplement neutre et ne constitue, d’un côté comme de l’autre, aucun pouvoir initiateur. Ainsi, lorsque nous comprenons que notre Norme normale de la Personnalité n’est pas soumise à la mort, mais qu’elle est l’Essence et l’Être éternels de la Vie elle-même, nous voyons alors que cette neutralité de la matière, son incapacité à effectuer une sélection ou à prendre une initiative par elle-même, est précisément ce qui en fait le milieu plastique par lequel l’Esprit s’exprime en nous.

De cette manière, le mental générique ou racial de l’individu devient l’instrument par lequel le pouvoir de spécialisation de l’Esprit œuvre à l’édification d’une personnalité fondée sur la Norme véritablement normale de l’Individualité, dont nous avons constaté qu’elle est inhérente à l’Esprit dont tout procède lui-même. Et puisque toute la question consiste à introduire le facteur de l’individualité personnelle dans l’ordre créateur de la causalité, cela ne peut se faire en privant l’individu de ce qui fait de lui une personne plutôt qu’une chose, à savoir le pouvoir d’initiative et de sélection conscientes.

Pour cette raison, le passage du Quatrième Règne au Cinquième ne peut être imposé à la race ni par un décret divin ni par l’action générique de la loi cosmique, car il s’agit d’une _spécialisation_ de la loi cosmique qui ne peut être réalisée que par l’initiative et la sélection _personnelles_, de même que le fer ne peut flotter que dans certaines conditions spécialisées. Par conséquent, le passage du Quatrième au Cinquième Règne est un processus strictement individuel qui ne peut s’accomplir que par une perception personnelle de ce qu’est véritablement la norme normale de la Nouvelle Individualité. Cela ne peut se faire qu’en écartant activement l’ancienne norme raciale et en adoptant consciemment la nouvelle. L’étudiant fera bien d’y réfléchir avec soin, car cela explique pourquoi la race ne peut recevoir l’évolution ultérieure simplement en tant que race ; cela montre aussi que notre évolution future ne nous mène pas à un état de moindre activité, mais d’activité accrue, non à être moins vivants, mais plus vivants, non à être moins nous-mêmes, mais davantage nous-mêmes. Elle est donc exactement à l’opposé des systèmes qui présentent comme but de l’existence la résorption dans l’essence divine indifférenciée. Au contraire, notre évolution future nous conduit à des degrés d’activité consciente supérieurs à tout ce que nous avons connu jusqu’ici, parce qu’elle implique le développement de pouvoirs plus grands, conséquence d’une perception plus claire de notre véritable relation avec l’Esprit dont tout procède. Reconnaître que nous pouvons, et devons, nous mesurer à cette Nouvelle Norme plutôt qu’à l’ancienne norme raciale, voilà ce qui constitue la véritable Pensée Nouvelle. La Pensée Nouvelle qui donne une Vie Nouvelle à l’individu ne sera jamais réalisée tant que nous penserons qu’elle n’est que le nom d’une secte particulière ou qu’elle se trouve dans l’observation mécanique d’un ensemble de règles établies à notre intention par tel ou tel maître. Elle est un Fait Nouveau dans l’expérience de l’individu, dont la _raison_ lui est certes rendue claire par la perception intellectuelle de la véritable nature du Processus créateur, mais qui ne peut devenir une expérience effective que par des rapports personnels habituels avec cet Esprit Divin qui est la Vie, l’Amour et la Beauté présents à l’arrière-plan du Processus créateur et qui trouvent leur expression à travers lui.

De ces rapports jailliront continuellement de nouvelles pensées, toutes porteuses de l’élément vivifiant inhérent à leur source, et l’individu s’emploiera alors à réaliser ces idées nouvelles en sachant qu’elles ont leur origine dans le pouvoir de sélection et d’initiative de l’Esprit créateur de toutes choses lui-même. Ainsi, par la méditation jointe à l’action, il se découvrira progressant vers toujours plus de lumière, de liberté et d’utilité. Le progrès pourra être presque imperceptible d’un jour à l’autre, mais il deviendra perceptible à de plus longs intervalles, et celui qui avance ainsi avec l’Esprit de Dieu constatera toujours, lorsqu’il regardera en arrière, qu’il tire de la vie davantage de vitalité qu’un an auparavant. Et cela sans effort pénible, car il n’a pas à fabriquer ce pouvoir avec ses propres ressources, mais seulement à le _recevoir_ ; quant à l’_employer_, ce n’est rien d’autre que l’exercice du pouvoir lui-même. En suivant cette voie, vous découvrirez donc que le Repos et le Pouvoir sont identiques ; et vous atteindrez ainsi la véritable Pensée Nouvelle, qui croît chaque jour en Nouveauté.