Rhétorique Section 5

καὶ οὗ ἂν ἡ ἐπιθυμία ἐνῇ, ἅπαν ἡδύ· ἡ γὰρ ἐπιθυμία τοῦ ἡδέος ἐστὶν ὄρεξις. τῶν δὲ ἐπιθυμιῶν αἱ μὲν ἄλογοί εἰσιν αἱ δὲ μετὰ λόγου. λέγω δὲ ἀλόγους ὅσας μὴ ἐκ τοῦ ὑπολαμβάνειν ἐπιθυμοῦσιν (εἰσὶν δὲ τοιαῦται ὅσαι εἶναι λέγονται φύσει, ὥσπερ αἱ διὰ τοῦ σώματος ὑπάρχουσαι, οἷον ἡ τροφῆς δίψα καὶ πεῖνα, καὶ καθʼ ἕκαστον εἶδος τροφῆς εἶδος ἐπιθυμίας, καὶ αἱ περὶ τὰ γευστὰ καὶ ἀφροδίσια καὶ ὅλως τὰ ἁπτά, καὶ περὶ ὀσμὴν εὐωδίας καὶ ἀκοὴν καὶ ὄψιν), μετὰ λόγου δὲ ὅσας ἐκ τοῦ πεισθῆναι ἐπιθυμοῦσιν· πολλὰ γὰρ καὶ θεάσασθαι καὶ κτήσασθαι ἐπιθυμοῦσιν ἀκούσαντες καὶ πεισθέντες.

Everything of which we have in us the desire is pleasant, for desire is a longing for the pleasant. Now, of desires some are irrational, others rational. I call irrational all those that are not the result of any assumption. Such are all those which are called natural; for instance, those which come into existence through the body - such as the desire of food, thirst, hunger, the desire of such and such food in particular; the desires connected with taste, sexual pleasures, in a word, with touch, smell, hearing, and sight. I call those desires rational which are due to our being convinced; for there are many things which we desire to see or acquire when we have heard them spoken of and are convinced that they are pleasant.

Tout ce dont nous portons en nous le désir est agréable, car le désir est une aspiration à l'agréable. Or, parmi les désirs, les uns sont irrationnels, les autres rationnels. J'appelle irrationnels tous ceux qui ne résultent d'aucune supposition. Tels sont tous ceux que l'on appelle naturels, par exemple ceux qui naissent par l'intermédiaire du corps, comme le désir de nourriture, la soif, la faim, le désir de tel aliment particulier; les désirs liés au goût, aux plaisirs sexuels, en un mot au toucher, à l'odorat, à l'ouïe et à la vue. J'appelle rationnels les désirs qui viennent de ce que nous sommes convaincus; car il existe beaucoup de choses que nous désirons voir ou acquérir après en avoir entendu parler et avoir été convaincus qu'elles sont agréables.