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Aristote
Rhétorique Section 3
Section 675 sur 882
Référence canonique 2.7.3
Grec ancien
δεήσεις δέ εἰσιν αἱ ὀρέξεις, καὶ τούτων μάλιστα αἱ μετὰ λύπης τοῦ μὴ γιγνομένου. τοιαῦται δὲ αἱ ἐπιθυμίαι, οἷον ἔρως, καὶ αἱ ἐν ταῖς τοῦ σώματος κακώσεσιν καὶ ἐν κινδύνοις· καὶ γὰρ ὁ κινδυνεύων ἐπιθυμεῖ καὶ ὁ λυπούμενος· διὸ οἱ ἐν πενίᾳ παριστάμενοι καὶ φυγαῖς, κἂν μικρὰ ὑπηρετήσωσιν, διὰ τὸ μέγεθος τῆς δεήσεως καὶ τὸν καιρὸν κεχαρισμένοι, οἷον ὁ ἐν Λυκείῳ τὸν φορμὸν δούς.
Anglais
J. H. Freese, 1926
By needs I mean longings, especially for things the failure to obtain which is accompanied by pain; such are the desires, for instance, love; also those which arise in bodily sufferings and dangers, for when a man is in pain or danger he desires something. That is why those who help a man who is poor or an exile, even if the service be ever so small, are regarded with favor owing to the urgency and occasion of the need; for instance, the man who gave the mat to another in the Lyceum.
Français Traduction générée par IA, non officielle
Codex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-13
Par besoins, j’entends les aspirations, surtout celles qui portent sur des choses dont la non-obtention s’accompagne de douleur. Tels sont les désirs, par exemple l’amour, ainsi que ceux qui naissent des souffrances corporelles et des dangers, car lorsqu’un homme souffre ou se trouve en danger, il désire quelque chose. Voilà pourquoi ceux qui aident un homme pauvre ou exilé, si modeste que soit le service, sont regardés avec faveur en raison de l’urgence et de l’occasion du besoin. Ainsi en est-il de l’homme qui donna une natte à un autre dans le Lycée.
Concepts de ce passage
Colère
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Bienfait
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Désir
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Dukkha
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Exil
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Crainte
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Justice
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Amour
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Éros philosophique
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Pauvreté et richesse
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Raison
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Rhétorique
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Service
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Souffrance
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Temps
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