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Aristote
Rhétorique Section 4
Section 761 sur 882
Référence canonique 3.14.4
Grec ancien
ἔτι δʼ ἐκ τῶν δικανικῶν προοιμίων· τοῦτο δʼ ἐστὶν ἐκ τῶν πρὸς τὸν ἀκροατήν, εἰ περὶ παραδόξου λόγος ἢ περὶ χαλεποῦ ἢ περὶ τεθρυλημένου πολλοῖς, ὥστε συγγνώμην ἔχειν, οἷον Χοιρίλος νῦν δʼ ὅτε πάντα δέδασται. τὰ μὲν οὖν τῶν ἐπιδεικτικῶν λόγων προοίμια ἐκ τούτων, ἐξ ἐπαίνου, ἐκ ψόγου, ἐκ προτροπῆς, ἐξ ἀποτροπῆς, ἐκ τῶν πρὸς τὸν ἀκροατήν· δεῖ δὲ ἢ ξένα ἢ οἰκεῖα εἶναι τὰ ἐνδόσιμα τῷ λόγῳ.
Anglais
J. H. Freese, 1926
Again, they may be derived from forensic exordia, that is to say, from appeals to the hearer, if the subject treated is paradoxical, difficult, or commonly known, in order to obtain indulgence, like Choerilus : But now when all has been allotted. These then are the sources of epideictic exordia - praise, blame, exhortation, dissuasion, appeals to the hearer. And these exordia may be either foreign or intimately connected with the speech.
Français Traduction générée par IA, non officielle
Codex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-13
Ils peuvent encore être tirés des exordes judiciaires, c'est-à-dire d'appels à l'auditeur, si le sujet traité est paradoxal, difficile ou communément connu, afin d'obtenir son indulgence, comme chez Chérilos : « Mais maintenant que tout a été attribué. » Telles sont donc les sources des exordes épidictiques : l'éloge, le blâme, l'exhortation, la dissuasion et les appels à l'auditeur. Ces exordes peuvent être soit étrangers au discours, soit étroitement liés à lui.
Concepts de ce passage
Colère
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Soin de l’âme
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Crainte
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Formes intelligibles
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Justice
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Raison
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Rhétorique
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