Brutus ou Des orateurs illustres Passage 164

et ego: Mihi quidem a pueritia quasi magistra fuit, inquam, illa in legem Caepionis oratio; in qua et auctoritas ornatur senatus, quo pro ordine illa dicuntur, et invidia concitatur in iudicum et in accusatorum factionem, contra quorum potentiam populariter tum dicendum fuit. Multa in illa oratione graviter, multa leniter, multa aspere, multa facete dicta sunt; plura etiam dicta quam scripta, quod ex quibusdam capitibus expositis nec explicatis intellegi potest. Ipsa illa censoria contra Cn. Domitium conlegam non est oratio, sed quasi capita rerum et orationis commentarium paulo plenius. Nulla est enim altercatio clamoribus umquam habita maioribus.

I replied: "From my boyhood, that speech on the law of Caepio was almost my teacher. In it the authority of the Senate, the order on whose behalf those words were spoken, is magnified, and hostility is aroused against the faction of the jurors and prosecutors, whose power then had to be opposed in a popular manner. Much in that speech was said with gravity, much gently, much harshly, and much wittily. More was delivered than written, as may be understood from certain headings that are stated but not developed. The censorial work against his colleague Gnaeus Domitius is not itself a speech, but something like headings of the subject and a somewhat fuller outline of the speech. No dispute was ever conducted with louder shouting."

Je répondis: «Pour ma part, le discours sur la loi de Caepio fut dès mon enfance comme une maîtresse. On y exalte l’autorité du Sénat, puisque le discours est prononcé au nom de cet ordre, et l’on y soulève la haine contre la faction des juges et des accusateurs, dont la puissance exigeait alors un langage populaire. Beaucoup de passages y sont graves, beaucoup doux, beaucoup âpres, beaucoup spirituels. Il en fut même prononcé davantage qu’il n’en fut écrit, comme on peut le comprendre d’après certaines rubriques énoncées, mais non développées. Le discours censorial lui-même contre son collègue Cnaeus Domitius n’est pas un véritable discours, mais une sorte de sommaire des faits et un canevas oratoire un peu plus développé. Jamais, en effet, aucune altercation ne se déroula au milieu de clameurs plus fortes.»