Lucullus, second livre des Académiques Passage 76

Quid Cyrenaei videntur, minime contempti philosophi, qui negant esse quicquam quod percipi possit extrinsecus, ea se sola percipere quae tactu intumo sentiant, ut dolorem ut voluptatem; neque se quo quid colore aut quo sono sit scire, sed tantum sentire adfici se quodam modo. Satis multa de auctoribus. quamquam ex me quaesieras, nonne putarem post illos veteres tot saeculis inveniri verum potuisse tot ingeniis tantisque studiis quaerentibus. quid inventum sit paulo post videro, te ipso quidem iudice. Arcesilan vero non obtrectandi causa cum Zenone pugnavisse sed verum invenire voluisse sic intellegitur.

What are we to think of the Cyrenaics, philosophers by no means to be despised? They deny that anything external can be perceived and say that they perceive only what they feel by an inward touch, such as pain and pleasure. They do not know what color or sound anything has, but merely feel themselves affected in a certain way.

Enough about authorities, although you had asked me whether I thought that, after those ancients, the truth could not have been discovered over so many centuries by so many intellects engaged in such earnest inquiry. What has been discovered I shall consider shortly, with you yourself as judge. That Arcesilaus fought against Zeno not from a desire to disparage him but from a wish to discover the truth may be understood as follows.

Que penser des Cyrénaïques, philosophes nullement méprisables, qui nient que l'on puisse percevoir quoi que ce soit d'extérieur et disent ne percevoir que ce qu'ils éprouvent par un contact intérieur, comme la douleur et le plaisir ? Ils ne savent pas, disent-ils, quelle couleur ou quel son possède une chose, mais sentent seulement qu'ils sont affectés d'une certaine manière. En voilà assez sur les autorités. Tu m'avais pourtant demandé si je ne pensais pas qu'après ces anciens, au cours de tant de siècles, la vérité avait pu être découverte par tant d'esprits qui l'avaient cherchée avec tant d'ardeur. Ce qui a été découvert, je l'examinerai bientôt, et tu en seras toi-même juge. Quant à Arcésilas, voici comment on comprend qu'il combattit Zénon non par goût de la détraction, mais parce qu'il voulait découvrir la vérité.