L’Orateur Passage 231

tertium est, in quo fuerunt fratres illi Asiaticorum rhetorum principes Hierocles et Menecles minime mea sententia contemnendi. Etsi enim a forma veritatis et ab Atticorum regula absunt, tamen hoc vitium compensant vel facultate vel copia. Sed apud eos varietas non erat, quod omnia fere concludebantur uno modo. Quae vitia qui fugerit, ut neque verbum ita traiciat ut id de industria factum intellegatur, neque inferciens verba quasi rimas expleat, nec minutos numeros sequens concidat delumbetque sententias, nec sine ulla commutatione in eodem semper versetur genere numerorum, is omnia fere vitia vitaverit . Nam de laudibus multa diximus, quibus sunt illa perspicue vitia contraria.

There is a third style, in which those brothers Hierocles and Menecles, the foremost of the Asiatic rhetoricians, distinguished themselves, and in my judgment they are by no means to be despised. For although they depart from the form of truth and from the Attic standard, they nevertheless compensate for this fault by either skill or abundance. But they had no variety, because almost everything was rounded off in the same way. Anyone who avoids their faults, neither transposing a word so that the deliberate artifice is apparent, nor stuffing in words as though filling cracks, nor chopping up and weakening his thoughts by pursuing petty rhythms, nor always moving in the same kind of rhythm without any variation, will have avoided nearly every fault. For we have said much about the merits, and these faults are plainly their opposites.

Il existe un troisième genre, dans lequel se sont illustrés ces deux frères, Hiéroclès et Ménèclès, les premiers parmi les rhéteurs asiatiques et, à mon avis, nullement méprisables. Car, bien qu’ils s’écartent de la forme véritable de l’éloquence et de la règle des Attiques, ils compensent néanmoins ce défaut par leur maîtrise ou par leur abondance. Mais ils manquaient de variété, parce que presque toutes leurs périodes s’achevaient de la même manière. Celui qui évitera ces défauts, qui ne transposera pas un mot de telle façon qu’on comprenne que cela a été fait à dessein, qui n’entassera pas les mots comme pour combler des fissures, qui, en suivant des rythmes trop menus, ne morcellera ni n’énervera ses phrases, et qui ne se maintiendra pas toujours, sans aucun changement, dans le même genre de rythmes, celui-là aura évité presque tous les défauts. Nous avons en effet beaucoup parlé des qualités auxquelles ces défauts sont manifestement contraires.