Philippiques Passage 48

at vero apud antiquos Rulli, Decii, Corvini multique alii, recentiore autem memoria superior Africanus, T. Flamininus admodum adulescentes consules facti tantas res gesserunt ut populi Romani imperium auxerint , nomen ornarint . quid ? Macedo Alexander, cum ab ineunte aetate res maximas gerere coepisset, nonne tertio et tricesimo anno mortem obiit? quae est aetas nostris legibus decem annis minor quam consularis. ex quo iudicari potest virtutis esse quam aetatis cursum celeriorem. nam quod ei qui Caesari invident simulant se timere, ne verendum quidem est ut tenere se possit, ut moderari, ne honoribus nostris elatus intemperantius suis opibus utatur.

Among the ancients, however, the Rulli, Decii, Corvini, and many others, and in more recent memory the elder Africanus and Titus Flamininus, were made consuls when very young and accomplished such deeds that they increased the empire of the Roman people and adorned its name. What of Alexander of Macedon? Though he began to perform the greatest deeds from early youth, did he not die in his thirty-third year, an age ten years below the consular age under our laws? From this one may judge that courage runs a swifter course than age. As for the fear pretended by those who envy Caesar, that he may be unable to restrain and govern himself and, exalted by our honors, may use his resources too intemperately, it is not even worthy of fear.

Chez les anciens, au contraire, les Rullus, les Decius, les Corvinus et beaucoup d’autres, puis, dans une époque plus récente, le premier Africain et T. Flamininus, faits consuls dans leur extrême jeunesse, accomplirent de si grandes actions qu’ils accrurent l’empire du peuple romain et illustrèrent son nom. Et Alexandre de Macédoine, qui commença dès sa première jeunesse à accomplir les plus grandes choses, ne mourut-il pas dans sa trente-troisième année? Cet âge est inférieur de dix ans à celui que nos lois exigent pour le consulat. On peut en conclure que le cours de la vertu est plus rapide que celui de l’âge. Quant à la crainte feinte de ceux qui envient César, la crainte qu’il ne puisse se contenir et se modérer, et que, exalté par nos honneurs, il n’use sans mesure de ses forces, elle ne mérite même pas d’être éprouvée.