Trois essais sur la théorie sexuelle Section section-0074

Infantile Angst.

Die Kinder selbst benehmen sich von frühen Jahren an, als sei ihre Anhänglichkeit an ihre Pflegepersonen von der Natur der sexuellen Liebe. Die Angst der Kinder ist ursprünglich nichts anderes als der Ausdruck dafür, daß sie die geliebte Person vermissen; sie kommen darum jedem Fremden mit Angst entgegen; sie fürchten sich in der Dunkelheit, weil man in dieser die geliebte Person nicht sieht, und lassen sich beruhigen, wenn sie dieselbe in der Dunkelheit bei der Hand fassen können. Man überschätzt die Wirkung aller Kinderschrecken und gruseligen Erzählungen der Kinderfrauen, wenn man diesen Schuld gibt, daß sie die Ängstlichkeit der Kinder erzeugen. Kinder, die zur Ängstlichkeit neigen, nehmen nur solche Erzählungen auf, die an anderen durchaus nicht haften wollen; und zur Ängstlichkeit neigen nur Kinder mit übergroßem oder vorzeitig entwickeltem oder durch Verzärtelung anspruchsvoll gewordenem Sexualtrieb. Das Kind benimmt sich hiebei wie der Erwachsene, indem es seine Libido in Angst verwandelt, sowie es sie nicht zur Befriedigung zu bringen vermag, und der Erwachsene wird sich dafür, wenn er durch unbefriedigte Libido neurotisch geworden ist, in seiner Angst wie ein Kind benehmen, sich zu fürchten beginnen, sowie er allein, d. h. ohne eine Person ist, deren Liebe er sicher zu sein glaubt, und diese seine Angst durch die kindischesten Maßregeln beschwichtigen wollen (67) .

Inzestschranke.

Wenn die Zärtlichkeit der Eltern zum Kinde es glücklich vermieden hat, den Sexualtrieb desselben vorzeitig, d. h. ehe die körperlichen Bedingungen der Pubertät gegeben sind, in solcher Stärke zu wecken, daß die seelische Erregung in unverkennbarer Weise zum Genitalsystem durchbricht, so kann sie ihre Aufgabe erfüllen, dieses Kind im Alter der Reife bei der Wahl des Sexualobjektes zu leiten. Gewiß läge es dem Kinde am nächsten, diejenigen Personen selbst zu Sexualobjekten zu wählen, die es mit einer sozusagen abgedämpften Libido seit seiner Kindheit liebt (68) . Aber durch den Aufschub der sexuellen Reifung ist die Zeit gewonnen worden, neben anderen Sexualhemmnissen die Inzestschranke aufzurichten, jene moralischen Vorschriften in sich aufzunehmen, welche die geliebten Personen der Kindheit als Blutsverwandte ausdrücklich von der Objektwahl ausschließen. Die Beachtung dieser Schranke ist vor allem eine Kulturforderung der Gesellschaft, welche sich gegen die Aufzehrung von Interessen durch die Familie wehren muß, die sie für die Herstellung höherer sozialer Einheiten braucht, und darum mit allen Mitteln dahin wirkt, bei jedem einzelnen, speziell beim Jüngling, den in der Kindheit allein maßgebenden Zusammenhang mit seiner Familie zu lockern (69) .

Infantile Anxiety.

From an early age, children themselves behave as though their attachment to their caregivers were of the nature of sexual love. Children’s anxiety is originally nothing other than the expression of their missing the loved person; for this reason they meet every stranger with anxiety; they are afraid in the dark because the loved person cannot be seen there, and they can be calmed if they are able to take that person’s hand in the darkness. The effect of all childhood frights and the frightening tales told by nurses is overestimated when these are blamed for producing children’s anxiety. Children who are inclined to anxiety merely take in such tales, which fail entirely to make an impression on others; and only children whose sexual instinct is excessive, prematurely developed, or rendered demanding by overindulgence are inclined to anxiety. In this respect the child behaves like the adult, in that it transforms its libido into anxiety as soon as it is unable to bring it to satisfaction; and the adult, in turn, if rendered neurotic by unsatisfied libido, will behave in his anxiety like a child, beginning to be afraid whenever he is alone, that is, without a person of whose love he believes himself assured, and seeking to allay this anxiety by the most childish measures (67).

The Barrier Against Incest.

If the parents’ tenderness toward the child has successfully avoided prematurely awakening its sexual instinct, that is, before the physical conditions of puberty are present, with such strength that the mental excitation breaks through unmistakably into the genital system, it can fulfill its task of guiding the child in the choice of a sexual object at the age of maturity. Certainly, the most obvious course for the child would be to choose as sexual objects those very people whom it has loved since childhood with what may be called a dampened libido (68). But the postponement of sexual maturation has allowed time for the barrier against incest to be erected alongside other sexual inhibitions, and for those moral precepts to be absorbed which expressly exclude the loved persons of childhood, as blood relations, from object-choice. Observance of this barrier is above all a cultural demand of society, which must defend itself against the family’s consuming interests that society needs for the creation of higher social units, and which therefore works by every means to loosen in each individual, especially in the young man, the bond with his family that alone was decisive in childhood (69).

Angoisse infantile.

Dès leurs premières années, les enfants eux-mêmes se comportent comme si leur attachement aux personnes qui prennent soin d’eux était de la nature de l’amour sexuel. À l’origine, l’angoisse des enfants n’est rien d’autre que l’expression du fait que la personne aimée leur manque; c’est pourquoi ils accueillent tout étranger avec angoisse; ils ont peur dans l’obscurité parce qu’on n’y voit pas la personne aimée, et s’apaisent lorsqu’ils peuvent lui prendre la main dans l’obscurité. On surestime l’effet de toutes les terreurs enfantines et des récits effrayants des bonnes d’enfants lorsqu’on leur attribue la responsabilité d’engendrer l’anxiété des enfants. Les enfants enclins à l’angoisse sont simplement les seuls à accueillir de tels récits, qui ne produisent absolument aucun effet durable sur les autres; et seuls sont enclins à l’angoisse les enfants dont la pulsion sexuelle est excessive, prématurément développée ou devenue exigeante sous l’effet d’une tendresse excessive. L’enfant se comporte ici comme l’adulte en transformant sa libido en angoisse dès qu’il ne parvient pas à la conduire à la satisfaction; et l’adulte, devenu névrotique du fait d’une libido insatisfaite, se comportera à son tour, dans son angoisse, comme un enfant: il commencera à avoir peur dès qu’il sera seul, c’est-à-dire privé d’une personne dont il croit l’amour assuré, et voudra apaiser cette angoisse par les mesures les plus puériles (67) .

Barrière de l’inceste.

Si la tendresse des parents envers l’enfant a heureusement évité d’éveiller prématurément sa pulsion sexuelle, c’est-à-dire avant que les conditions corporelles de la puberté soient réunies, avec une force telle que l’excitation psychique fasse irruption de manière indubitable dans le système génital, elle peut remplir sa tâche, qui est de guider cet enfant, à l’âge de la maturité, dans le choix de l’objet sexuel. Il serait assurément tout naturel pour l’enfant de choisir comme objets sexuels les personnes mêmes qu’il aime depuis son enfance avec une libido pour ainsi dire atténuée (68) . Mais l’ajournement de la maturation sexuelle a permis de gagner le temps nécessaire pour ériger, à côté d’autres inhibitions sexuelles, la barrière de l’inceste, pour intérioriser ces prescriptions morales qui excluent expressément du choix d’objet, en tant que parents par le sang, les personnes aimées de l’enfance. Le respect de cette barrière est avant tout une exigence culturelle de la société, qui doit se défendre contre l’absorption par la famille d’intérêts dont elle a besoin pour constituer des unités sociales supérieures et qui, pour cette raison, agit par tous les moyens afin de relâcher chez chaque individu, spécialement chez le jeune homme, le lien avec sa famille qui était seul déterminant durant l’enfance (69) .