L’Interprétation des rêves Section section-0209

Wenn die äußeren Nerven- und inneren Leibreize intensiv genug sind, um sich psychische Beachtung zu erzwingen, so stellen sie – falls überhaupt Träumen und nicht Erwachen ihr Erfolg ist – einen festen Punkt für die Traumbildung dar, einen Kern im Traummaterial, zu dem eine entsprechende Wunscherfüllung in ähnlicher Weise gesucht wird, wie (siehe oben) die vermittelnden Vorstellungen zwischen zwei psychischen Traumreizen. Es ist insofern für eine Anzahl von Träumen richtig, daß in ihnen das somatische Element den Trauminhalt kommandiert. In diesem extremen Falle wird selbst behufs der Traumbildung ein gerade nicht aktueller Wunsch geweckt. Der Traum kann aber nicht anders, als einen Wunsch in einer Situation als erfüllt darstellen; er ist gleichsam vor die Aufgabe gestellt, zu suchen, welcher Wunsch durch die nun aktuelle Sensation als erfüllt dargestellt werden kann. Ist dies aktuelle Material von schmerzlichem oder peinlichem Charakter, so ist es doch darum zur Traumbildung nicht unbrauchbar. Das Seelenleben verfügt auch über Wünsche, deren Erfüllung Unlust hervorruft, was ein Widerspruch scheint, aber durch die Berufung auf das Vorhandensein zweier psychischer Instanzen und die zwischen ihnen bestehende Zensur erklärlich wird.

Es gibt, wie wir gehört haben, im Seelenleben verdrängte Wünsche, die dem ersten System angehören, gegen deren Erfüllung das zweite System sich sträubt. Es gibt, ist nicht etwa historisch gemeint, daß es solche Wünsche gegeben hat und diese dann vernichtet worden sind; sondern die Lehre von der Verdrängung, deren man in der Psychoneurotik bedarf, behauptet, daß solche verdrängte Wünsche noch existieren, gleichzeitig aber eine Hemmung, die auf ihnen lastet. Die Sprache trifft das Richtige, wenn sie von » Unterdrücken « solcher Impulse redet. Die psychische Veranstaltung, damit solche unterdrückte Wünsche zur Realisierung durchdringen, bleibt erhalten und gebrauchsfähig. Ereignet es sich aber, daß ein solcher unterdrückter Wunsch doch vollzogen wird, so äußert sich die überwundene Hemmung des zweiten (bewußtseinsfähigen) Systems als Unlust. Um nun diese Erörterung zu schließen: wenn Sensationen mit Unlustcharakter im Schlafe aus somatischen Quellen vorhanden sind, so wird diese Konstellation von der Traumarbeit benutzt, um die Erfüllung eines sonst unterdrückten Wunsches – mit mehr oder weniger Beibehalt der Zensur – darzustellen.

If external nervous stimuli and internal bodily stimuli are intense enough to force themselves upon psychical attention, then, provided that their result is dreaming at all and not awakening, they constitute a fixed point for dream formation, a nucleus in the dream-material, for which a corresponding wish-fulfillment is sought in much the same way as the mediating ideas between two psychical dream-stimuli (see above). To this extent it is true of a number of dreams that the somatic element commands the dream-content. In this extreme case, even a wish that is not presently active is awakened for the purpose of dream formation. But the dream cannot do otherwise than represent a wish as fulfilled in a situation; it is, as it were, confronted with the task of finding which wish can be represented as fulfilled by the sensation that is now present. Even if this present material is painful or distressing in character, it is not for that reason unusable in dream formation. Mental life also contains wishes whose fulfillment produces unpleasure, which appears to be a contradiction but can be explained by invoking the existence of two psychical agencies and the censorship operating between them.

As we have heard, there are repressed wishes in mental life which belong to the first system and against whose fulfillment the second system resists. To say that there are such wishes is not intended historically, as though they once existed and were then destroyed; rather, the doctrine of repression, which is needed in psychoneurotics, maintains that such repressed wishes still exist, but that an inhibition weighing upon them exists at the same time. Language strikes the truth when it speaks of the “suppression” of such impulses. The psychical arrangement by which such suppressed wishes can force their way through to realization remains intact and usable. If, however, it happens that such a suppressed wish is nevertheless carried out, the defeated inhibition of the second system, the system capable of consciousness, expresses itself as unpleasure. To conclude this discussion: if sensations of an unpleasurable character arising from somatic sources are present during sleep, this constellation is used by the dream-work to represent the fulfillment of an otherwise suppressed wish, with the censorship retained to a greater or lesser degree.

Lorsque les stimuli nerveux extérieurs et les stimuli somatiques internes sont assez intenses pour imposer leur prise en considération psychique, ils constituent, si leur effet est bien le rêve et non l’éveil, un point fixe pour la formation du rêve, un noyau dans le matériel onirique, auquel on cherche à associer l’accomplissement d’un désir approprié, d’une manière analogue à la recherche, évoquée plus haut, des représentations intermédiaires entre deux stimuli psychiques du rêve. Il est donc exact, pour un certain nombre de rêves, que l’élément somatique commande le contenu du rêve. Dans ce cas extrême, un désir qui n’est précisément pas actuel est même éveillé aux fins de la formation du rêve. Mais le rêve ne peut faire autrement que de représenter un désir comme accompli dans une situation. Il se trouve pour ainsi dire placé devant la tâche de chercher quel désir la sensation devenue actuelle peut représenter comme accompli. Même si ce matériel actuel est d’un caractère douloureux ou pénible, il n’est pas pour autant inutilisable dans la formation du rêve. La vie psychique dispose aussi de désirs dont l’accomplissement provoque du déplaisir, ce qui paraît contradictoire, mais s’explique par le recours à l’existence de deux instances psychiques et à la censure qui s’exerce entre elles.

Il existe dans la vie psychique, comme nous l’avons entendu, des désirs refoulés qui appartiennent au premier système et contre l’accomplissement desquels le second système se défend. Dire qu’ils existent ne signifie pas, dans un sens historique, que de tels désirs auraient existé avant d’être ensuite détruits. La doctrine du refoulement, dont on a besoin en psychonévrologie, affirme au contraire que ces désirs refoulés existent encore, mais qu’une inhibition pèse simultanément sur eux. La langue atteint juste lorsqu’elle parle de la « répression » de telles impulsions. Le dispositif psychique qui permet à ces désirs réprimés de parvenir à leur réalisation demeure intact et utilisable. Mais s’il arrive qu’un tel désir réprimé soit néanmoins accompli, l’inhibition surmontée du second système, susceptible de conscience, s’exprime sous forme de déplaisir. Pour conclure cette discussion : lorsque des sensations ayant le caractère du déplaisir sont présentes pendant le sommeil et proviennent de sources somatiques, ce concours de circonstances est utilisé par le travail du rêve afin de représenter l’accomplissement d’un désir habituellement réprimé, avec un maintien plus ou moins grand de la censure.