L’Interprétation des rêves Section section-0210

Dieser Sachverhalt ermöglicht eine Reihe von Angstträumen, während eine andere Reihe dieser der Wunschtheorie ungünstigen Traumbildungen einen anderen Mechanismus erkennen läßt. Die Angst in den Träumen kann nämlich eine psychoneurotische sein, aus psychosexuellen Erregungen stammen, wobei die Angst verdrängter Libido entspricht. Dann hat diese Angst wie der ganze Angsttraum die Bedeutung eines neurotischen Symptoms, und wir stehen an der Grenze, wo die wunscherfüllende Tendenz des Traumes scheitert. In anderen Angstträumen aber ist die Angstempfindung somatisch gegeben (etwa wie bei Lungen- und Herzkranken bei zufälliger Atembehinderung), und dann wird sie dazu benutzt, solchen energisch unterdrückten Wünschen zur Erfüllung als Traum zu verhelfen, deren Träumen aus psychischen Motiven die gleiche Angstentbindung zur Folge gehabt hätte. Es ist nicht schwer, die beiden scheinbar gesonderten Fälle zu vereinigen. Von zwei psychischen Bildungen, einer Affektneigung und einem Vorstellungsinhalt, die innig zusammengehören, hebt die eine, die aktuell gegeben ist, auch im Traume die andere; bald die somatisch gegebene Angst den unterdrückten Vorstellungsinhalt, bald der aus der Verdrängung befreite, mit sexueller Erregung einhergehende Vorstellungsinhalt die Angstentbindung. Von dem einen Falle kann man sagen, daß ein somatisch gegebener Affekt psychisch gedeutet wird; im anderen Falle ist alles psychisch gegeben, aber der unterdrückt gewesene Inhalt ersetzt sich leicht durch eine zur Angst passende somatische Deutung. Die Schwierigkeiten, die sich hier für das Verständnis ergeben, haben mit dem Traume nur wenig zu tun; sie rühren daher, daß wir mit diesen Erörterungen die Probleme der Angstentwicklung und der Verdrängung streifen.

Zu den kommandierenden Traumreizen aus der inneren Leiblichkeit gehört unzweifelhaft die körperliche Gesamtstimmung. Nicht daß sie den Trauminhalt liefern könnte, aber sie nötigt den Traumgedanken eine Auswahl aus dem Material auf, welches zur Darstellung im Trauminhalt dienen soll, indem sie den einen Teil dieses Materials, als zu ihrem Wesen passend, nahe legt, den anderen fern hält. Überdies ist ja wohl diese Allgemeinstimmung vom Tage her mit den für den Traum bedeutsamen psychischen Resten verknüpft. Dabei kann diese Stimmung selbst im Traume erhalten bleiben, oder überwunden werden, so daß sie, wenn unlustvoll, ins Gegenteil umschlägt.

This state of affairs makes possible a series of anxiety-dreams, while another series of these dream-formations, which are unfavorable to the wish theory, reveals a different mechanism. For anxiety in dreams may be psychoneurotic, arising from psychosexual excitations, in which case the anxiety corresponds to repressed libido. Then this anxiety, like the whole anxiety-dream, has the significance of a neurotic symptom, and we stand at the boundary where the dream’s wish-fulfilling tendency fails. In other anxiety-dreams, however, the sensation of anxiety is somatically given, as for instance in sufferers from diseases of the lungs or heart when their breathing is accidentally obstructed; it is then used to help those energetically suppressed wishes achieve fulfillment as a dream whose being dreamed from psychical motives would have resulted in the same release of anxiety. It is not difficult to reconcile the two apparently separate cases. Of two psychical formations, a disposition to an affect and an ideational content, which are intimately connected, whichever is currently present also evokes the other in the dream: sometimes somatically given anxiety evokes the suppressed ideational content, and sometimes the ideational content, freed from repression and accompanied by sexual excitation, evokes the release of anxiety. In the one case we may say that a somatically given affect is interpreted psychically; in the other case everything is psychically given, but the content that had been suppressed is readily replaced by a somatic interpretation suited to the anxiety. The difficulties that arise here for our understanding have little to do with dreams; they arise because in these discussions we are touching upon the problems of the development of anxiety and of repression.

The general bodily state is undoubtedly among the commanding dream-stimuli arising from within the body. It is not that it can supply the dream-content, but it compels the dream-thoughts to select from the material that is to serve for representation in the dream-content, bringing one part of that material near because it accords with its nature and holding another part at a distance. Moreover, this general state carried over from the day is presumably connected with the psychical residues that are significant for the dream. This mood itself may be retained in the dream or overcome, so that, if it is unpleasurable, it turns into its opposite.

Cet état de choses rend possible une série de rêves d’angoisse, tandis qu’une autre série de ces formations oniriques défavorables à la théorie du désir révèle un autre mécanisme. L’angoisse des rêves peut en effet être psychonévrotique, provenir d’excitations psychosexuelles, l’angoisse correspondant alors à une libido refoulée. Cette angoisse, comme l’ensemble du rêve d’angoisse, a dès lors la signification d’un symptôme névrotique, et nous nous trouvons à la limite où échoue la tendance du rêve à accomplir un désir. Mais, dans d’autres rêves d’angoisse, la sensation d’angoisse est donnée somatiquement, comme chez les malades des poumons et du cœur lors d’une gêne respiratoire accidentelle, et elle est alors utilisée pour aider à s’accomplir sous forme de rêve des désirs énergiquement réprimés dont la mise en rêve pour des motifs psychiques aurait entraîné la même libération d’angoisse. Il n’est pas difficile de réunir les deux cas apparemment distincts. De deux formations psychiques, une disposition affective et un contenu de représentation intimement liés, celle qui est actuellement donnée suscite également l’autre dans le rêve : tantôt l’angoisse donnée somatiquement suscite le contenu de représentation réprimé, tantôt le contenu de représentation libéré du refoulement et accompagné d’excitation sexuelle suscite la libération d’angoisse. On peut dire, dans le premier cas, qu’un affect donné somatiquement reçoit une interprétation psychique. Dans l’autre, tout est donné psychiquement, mais le contenu qui avait été réprimé se laisse aisément remplacer par une interprétation somatique convenant à l’angoisse. Les difficultés que cela présente pour la compréhension ont peu de rapport avec le rêve. Elles tiennent à ce que ces considérations touchent aux problèmes de la genèse de l’angoisse et du refoulement.

L’état corporel général appartient indubitablement aux stimuli oniriques directeurs issus de la vie somatique interne. Non qu’il puisse fournir le contenu du rêve, mais il impose aux pensées du rêve un choix parmi le matériel destiné à être représenté dans ce contenu, en rapprochant la partie de ce matériel qui convient à sa nature et en tenant l’autre à distance. En outre, cet état général hérité de la journée est sans doute lié aux restes psychiques significatifs pour le rêve. Cet état peut lui-même se maintenir dans le rêve ou être surmonté, de sorte que, s’il est déplaisant, il se renverse en son contraire.