Par-delà bien et mal Bloc b0287

283. Es ist eine feine und zugleich vornehme Selbstbeherrschung, gesetzt, dass man überhaupt loben will, immer nur da zu loben, wo man nicht übereinstimmt: - im andern Falle würde man ja sich selbst loben, was wider den guten Geschmack geht - freilich eine Selbstbeherrschung, die einen artigen Anlass und Anstoss bietet, um beständig missverstanden zu werden. Man muss, um sich diesen wirklichen Luxus von Geschmack und Moralität gestatten zu dürfen, nicht unter Tölpeln des Geistes leben, vielmehr unter Menschen, bei denen Missverständnisse und Fehlgriffe noch durch ihre Feinheit belustigen, - oder man wird es theuer büssen müssen! - „Er lobt mich: also giebt er mir Recht“ - diese Eselei von Schlussfolgerung verdirbt uns Einsiedlern das halbe Leben, denn es bringt die Esel in unsre Nachbarschaft und Freundschaft.

283. It is a subtle and at the same time noble self-command, supposing that one wishes to praise at all, always to praise only where one disagrees. In the other case one would, after all, be praising oneself, which offends good taste. This is admittedly a self-command that provides a fine occasion and stimulus for being continually misunderstood. To permit oneself this genuine luxury of taste and morality, one must not live among blockheads of the spirit, but rather among people whose misunderstandings and missteps still amuse by their subtlety, or one will have to pay dearly for it! - “He praises me: therefore he concedes that I am right.” This asinine inference spoils half the lives of us hermits, for it brings the asses into our neighborhood and friendship.

283. C’est une maîtrise de soi subtile et tout ensemble distinguée, à supposer que l’on veuille louer, que de ne jamais louer que là où l’on n’est pas d’accord : autrement on se louerait soi-même, ce qui va contre le bon goût. Maîtrise de soi, certes, qui fournit une belle occasion et une belle incitation à être constamment mal compris. Pour pouvoir se permettre ce véritable luxe de goût et de moralité, il ne faut pas vivre parmi des balourds de l’esprit, mais parmi des hommes chez qui les malentendus et les méprises amusent encore par leur subtilité, sans quoi il faudra le payer cher ! « Il me loue : il me donne donc raison. » Cette ânerie de conclusion nous gâte, à nous autres solitaires, la moitié de la vie, car elle attire les ânes dans notre voisinage et notre amitié.