Ouvrage
Charmide
De retour de campagne, Socrate rencontre Charmide et Critias et leur demande ce qu’est la tempérance. Calme extérieur, pudeur, « faire ses propres affaires » et connaissance de soi sont successivement proposés puis soumis à l’épreuve.
- Rédaction
- vers 399-380 av. J.-C.
Sources et précision
La chronologie interne reste discutée. Cette plage est un repère qualifié, pas une année certaine.
Confiance D · plage discutée
- Courant
- Socratisme et platonisme
- Époque
- Antiquité
- Langues
- Grec ancien · Anglais · Français
- Volume
- 24 passages · 10 156 mots
Avant de lire
Ce que vous allez apprendre
Suivre plusieurs définitions de la tempérance, comprendre le problème d’un savoir réflexif et relier prudemment enquête morale et cadre politique.
Résumé court
De retour de campagne, Socrate rencontre Charmide et Critias et leur demande ce qu’est la tempérance. Calme extérieur, pudeur, « faire ses propres affaires » et connaissance de soi sont successivement proposés puis soumis à l’épreuve.
Résumé long
Le dialogue s’ouvre sur le corps et la beauté de Charmide, puis affirme qu’on ne peut soigner une partie sans prendre soin de l’âme. La recherche de la tempérance devient progressivement un problème sur la connaissance qui se connaît elle-même et sur son utilité.
Aucune définition ne reçoit de validation définitive. Le cadre dramatique compte: Critias et Charmide appartiennent à l’histoire violente d’Athènes. Sans transformer le dialogue en prophétie, cette postérité politique donne une tension particulière au lien entre maîtrise de soi et pouvoir.
Dans cet ouvrage
La table des matières suit les divisions réellement portées par le corpus.
Ouvrage › Page Stephanus
Concepts abordés
Contexte historique
Le monde autour du texte
Les manifestes du corpus ne suffisent pas encore à établir précisément le lieu et les circonstances de composition. Les images ci-dessous documentent le monde de l’auteur ou la transmission du texte. Elles ne prétendent pas montrer la scène exacte de son écriture.
Ces images sont des reconstitutions modernes. Elles situent un lieu, une pratique ou une transmission documentée et ne sont pas des documents d’époque.
À quoi ressemblait le monde
Monde grec classique, Ve siècle av. J.-C.
- État technologique
- Le bronze, le fer, la céramique, les grues simples et la charpente navale soutiennent les villes. La force vient encore surtout des humains, des animaux, du vent et de l’eau.
- Sciences et savoirs
- Géométrie, astronomie, enquête sur la nature et argumentation rationnelle progressent, sans instruments de mesure modernes ni expérimentation standardisée.
- Médecine et soins
- Des praticiens observent symptômes, régime et saisons; sanctuaires et rites de guérison restent également fréquentés.
- Transports
- La marche et les animaux dominent à terre. Les voiliers et les trières relient les îles, les ports et les colonies.
- Agriculture et alimentation
- Petites exploitations, céréales, vigne, olivier, chèvres et moutons structurent l’alimentation; les récoltes restent vulnérables au climat et à la guerre.
- Communication
- La parole publique, les messagers et les lettres manuscrites portent les nouvelles. Théâtre, place civique et banquet sont des médias sociaux majeurs.
- Mode vestimentaire
- Femmes et hommes drapent laine ou lin en chitons, péplos et manteaux. Les vêtements sont attachés, ceinturés et adaptés au statut plutôt que taillés comme aujourd’hui.
Éditions, traductions et provenance
Les supports suivants représentent le texte. Ils ne créent pas de nouvelles identités de passage.
- Grec ancienoriginal
- Anglaishistorical_translation
- Françaishistorical_translation
Manifestes sources : plato.charmides
Lecteur
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CharmidePlaton