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Posidonius
Fragments sur les coutumes et les guerres Unité porteuse 56
Unité porteuse 67 sur 197
Référence canonique F.56
Grec ancien
;IV 4, 6: ἐν δὲ τῶι ὠκεανῶι φησιν (sc. ὁ Ποσειδώνιος) εἶναι νῆσον μικρὰν οὐ πάνυ πελαγίαν προκειμένην τῆς ἐκβολῆς τοῦ Λείγηρος ποταμοῦ· οἰκεῖν δὲ ταύτην τὰς τῶν Σαμνιτῶν (?) γυναῖκας Διονύσωι κατεχομένας καὶ ἱλασκομένας τὸν θεὸν τοῦτον τελεταῖς τε καὶ ἄλλαις ἱεροποιίαις [ἐξιλεουμένας]. οὐκ ἐπιβαίνειν δὲ ἄνδρα τῆς νήσου, τὰς δὲ γυναῖκας αὐτὰς πλεούσας κοινωνεῖν τοῖς ἀνδράσι καὶ πάλιν ἐπανιέναι ἔθος δ’ εἶναι κατ’ ἐνιαυτὸν ἅπαξ τὸ ἱερὸν ἀποστεγάζεσθαι καὶ στεγάζεσθαι πάλιν αὐθημερὸν πρὸ δύσεως ἑκάστης φορτίον ἐπιφερούσης· ἧς δ’ ἂν ἐκπέσηι τὸ φορτίον, διασπᾶσθαι ταύτην ὑπὸ τῶν ἄλλων. φερούσας δὲ τὰ μέρη περὶ τὸ ἱερὸν μετ’ εὐασμοῦ μὴ παύεσθαι πρότερον, πρὶν παύσωνται τῆς λύττης· ἀεὶ δὲ συμβαίνειν, ὥστε τινὰ ἐμπίπτειν τὴν τοῦτο πεισομένην.
Anglais Traduction générée par IA, non officielle
Codex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-15
IV 4, 6: In the Ocean, he says (that is, Posidonius), there is a small island, not very far out at sea, lying off the mouth of the river Liger. The women of the Samnitae (?) inhabit it, being possessed by Dionysus and propitiating this god with mysteries and other sacred rites [making propitiation]. No man sets foot on the island, but the women themselves sail away to have intercourse with the men and then return. It is their custom once each year to remove the roof of the sanctuary and roof it again on the same day before sunset, each woman bringing a load. Any woman whose load falls is torn apart by the others. Carrying the pieces around the sanctuary amid cries of “Euoi,” they do not cease until they cease from their frenzy. And it always happens that someone stumbles who is destined to suffer this fate.
Français Traduction générée par IA, non officielle
Codex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-15
IV 4, 6 : Dans l’Océan, dit-il (à savoir Posidonius), se trouve une petite île, peu éloignée du continent, située devant l’embouchure du fleuve Loire. Elle serait habitée par les femmes des Samnites (?), possédées par Dionysos et apaisant ce dieu par des initiations et d’autres rites sacrés [expiatoires]. Aucun homme ne mettrait pied sur l’île, mais les femmes elles-mêmes gagneraient la mer pour s’unir aux hommes, puis reviendraient. Une fois l’an, la coutume voudrait que le toit du sanctuaire soit enlevé, puis remis en place le même jour avant le coucher du soleil, chacune apportant sa charge. Celle dont la charge tomberait serait mise en pièces par les autres. Portant les morceaux autour du sanctuaire au milieu des cris d’« Évohé », elles ne cesseraient pas avant que leur fureur ne se fût apaisée. Et il arriverait toujours que l’une d’elles trébuche, celle qui doit subir ce sort.
Concepts de ce passage
Mœurs et institutions
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Enquête empirique par le voyage
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Causalité historique
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Luxe et corruption
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Nature
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Raison
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Guerre et désordre civil
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