Éthique, traduction française d’Émile Saisset Section section-0205

Le désir qui provient de la joie est plus fort, toutes choses égales d’ailleurs, que le désir qui provient de la tristesse.

DÉMONSTRATION Le désir est l’essence même de l’homme (par la Déf. 1 des pass.), c’est-à-dire (en vertu de la Propos. 7, part. 3) l’effort par lequel l’homme tend à persévérer dans son être. C’est pourquoi le désir qui provient de la joie est favorisé ou augmenté par cette passion même (en vertu de la Déf. de la joie, qu’on peut voir dans le Schol. de la Propos. 11, part. 3). Au contraire, le désir qui naît de la tristesse est diminué ou empêché par cette passion même (en vertu du même Schol.) ; et par conséquent la force du désir qui naît de la joie doit être mesurée tout ensemble par la puissance de l’homme et par celle de la cause extérieure dont il est affecté, au lieu que la force du désir qui naît de la tristesse doit l’être seulement par la puissance de l’homme ; d’où il suit que celui-là est plus fort que celui-ci. C. Q. F. D.

The desire arising from joy is stronger, all other things being equal, than the desire arising from sadness.

DEMONSTRATION Desire is the very essence of man (by Def. 1 of the Passions), that is (by Prop. 7, Part 3), the striving by which man tends to persevere in his being. Therefore, the desire arising from joy is favored or increased by that very passion (by the Definition of joy, which may be seen in the Schol. of Prop. 11, Part 3). On the contrary, the desire arising from sadness is diminished or checked by that very passion (by the same Schol.). Consequently, the force of the desire arising from joy must be measured jointly by man's power and by that of the external cause by which he is affected, whereas the force of the desire arising from sadness must be measured only by man's power. It follows that the former is stronger than the latter. Q.E.D.