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Aristote

Rhétorique Section 8

Section 568 sur 882

Référence canonique 2.25.8

Grec ancien

ἐπεὶ δὲ τὰ ἐνθυμήματα λέγεται ἐκ τεττάρων, τὰ δὲ τέτταρα ταῦτʼ ἐστίν, εἰκὸς παράδειγμα τεκμήριον σημεῖον, ἔστι δὲ τὰ μὲν ἐκ τῶν ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἢ ὄντων ἢ δοκούντων συνηγμένα ἐνθυμήματα ἐκ τῶν εἰκότων, τὰ δὲ διʼ ἐπαγωγῆς ἐκ τοῦ ὁμοίου, ἢ ἑνὸς ἢ πλειόνων, ὅταν λαβὼν τὸ καθόλου εἶτα συλλογίσηται τὰ κατὰ μέρος, διὰ παραδείγματος, τὰ δὲ διὰ ἀναγκαίου καὶ ἀεὶ ὄντος διὰ τεκμηρίου, τὰ δὲ διὰ τοῦ καθόλου ἢ τοῦ ἐν μέρει ὄντος, ἐάν τε ὂν ἐάν τε μή, διὰ σημείων, τὸ δὲ εἰκὸς οὐ τὸ ἀεὶ ἀλλὰ τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ, φανερὸν ὅτι τὰ τοιαῦτα μὲν τῶν ἐνθυμημάτων ἀεὶ ἔστι λύειν φέροντα ἔνστασιν,

Anglais

J. H. Freese, 1926

Now the material of enthymemes is derived from four sources - probabilities, examples, necessary signs, and signs. Conclusions are drawn from probabilities, when based upon things which most commonly occur or seem to occur; from examples, when they are the result of induction from one or more similar cases, and when one assumes the general and then concludes the particular by an example; from necessary signs, when based upon that which is necessary and ever exists; from signs, when their material is the general or the particular, whether true or not. Now, the probable being not what occurs invariably but only for the most part, it is evident that enthymemes of this character can always be refuted by bringing an objection.

Français Traduction générée par IA, non officielle

Codex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-13

La matière des enthymèmes provient de quatre sources : les vraisemblances, les exemples, les signes nécessaires et les signes. On tire des conclusions de vraisemblances lorsqu’elles reposent sur ce qui arrive ou paraît arriver le plus communément ; d’exemples, lorsqu’elles résultent d’une induction fondée sur un ou plusieurs cas semblables, que l’on pose le général, puis que l’on conclut le particulier au moyen d’un exemple ; de signes nécessaires, lorsqu’elles reposent sur ce qui est nécessaire et existe toujours ; de signes, lorsque leur matière est générale ou particulière, qu’elle soit vraie ou non. Or, puisque le vraisemblable n’est pas ce qui arrive invariablement, mais seulement le plus souvent, il est évident que les enthymèmes de ce caractère peuvent toujours être réfutés au moyen d’une objection.

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