Œuvres d’Épictète, traduction anglaise d’Elizabeth Carter Unité éditoriale 122

Ihould live to old Age ; be rich, and healthy : but if you confider yourielf as a Man, and as a. Part of the Whole, it will be fit, on the Account of that Whole, that you fliould at one time be Tick ^ at another, take a Voyage, and be expofed to Danger : fometimes be in Want -, and polTibly it may happen, die before your Time. Why, then, are you difpleafed ? Do not you know, that elfe. as the other is no longer a Foot, fo you are no longer, a Man ? For what is a Man ? A Part of a Commonwealth ; principally of that which confiils of Gods and Men ; and next, of that to which you immediately belong, which is a Miniature of the univerfal City §. 5. What then, muft I, at one Time, be called to a Trial -, muft another, at another Time, be fcorched by a Fever ; another be expofed to the Sea ; another die ; and another be condemned ? Yes : for it is impoflible, in fuch a Body, in fuch a World, and among fuch Companions, but that fome or other of us muft fall into fuch Circumftances- (d) Your Bufmefs, when you come into them, is, to fay what you ought, to order Things as you can. Then fays one, *' 1 decide that you have adted un- *' juftly." Much Good may it do you ; I have done my Part. You are to look to it, whether you have dont yours : for there is fome Danger of that too let me tell you §• I • A Hypothetical Propofition is an indifferent it, is not indifferent : but is either Knowledge, or

viviez jusqu’à un âge avancé, soyez riche et en bonne santé. Mais si vous vous considérez comme un homme et comme une partie du tout, il conviendra, à cause de ce tout, que vous soyez tantôt malade, tantôt en voyage et exposé au danger ; parfois dans le besoin, et qu’il puisse même vous arriver de mourir avant votre temps. Pourquoi donc êtes-vous mécontent ? Ne savez-vous pas que, tout comme l’autre n’est plus un pied, vous n’êtes plus, de même, un homme ? Car qu’est-ce qu’un homme ? Une partie d’une communauté, principalement de celle qui se compose des dieux et des hommes, et ensuite de celle à laquelle vous appartenez immédiatement, qui est une miniature de la cité universelle.

§ 5. Quoi donc ? Dois-je, à tel moment, être appelé en justice ; tel autre, à un autre moment, être brûlé par la fièvre ; un autre être exposé à la mer ; un autre mourir ; et un autre être condamné ? Oui, car il est impossible que, dans un tel corps, dans un tel monde et parmi de tels compagnons, l’un ou l’autre d’entre nous ne tombe pas dans de telles circonstances. (d) Votre affaire, quand vous y arrivez, est de dire ce que vous devez et d’ordonner les choses comme vous le pouvez. Alors quelqu’un dit : « Je décide que vous avez agi injustement. » Grand bien vous fasse ; j’ai rempli mon rôle. C’est à vous de voir si vous avez rempli le vôtre, car il y a quelque danger de ce côté aussi, je vous le dis.

§ 1. Une proposition hypothétique est une chose indifférente ; le jugement que l’on porte sur elle ne l’est pas, mais relève soit de la connaissance, soit de